Да, он пробудит тебя, но весьма поздно. Знаешь ведь, что умереть тебе надо один только раз; как же не думаешь, чтоб умереть хорошо? А кто жизнь свою всю провел в грехах, тому умереть хорошо нельзя. Покайся в грехах, бедный грешник! Ты умрешь непременно, хотя вечный враг твой дьявол и уверяет тебя, что будешь жить долго, что ты еще недавно рожден и можешь жить до 100 лет; не верь ему, знай, что можно умереть и завтра, смерть никого не пощадит, как бы кто здоров ни был, какой бы ни обладал силой, всё от смерти не уйдет. Мало ли ты знал таких людей, которые с тобой жили дружно, а теперь уже их нет в числе живущих, и кости их превратились уже в прах. С тобой то же самое может быть завтра!
О дражайший наш Спаситель! Дозволь нам искренним сердцем повергнуть все наши моления к Святому Твоему престолу, перед которым святые и ангелы преклоняют колена. Просим Тебя со слезами: услышь наш бедный глас. Помоги несчастной нашей душе покаяться в грехах, будь милосерд к нам, Создатель. Воззри на несчастную нашу душу; она стопет под тяжестью греха. Мы уже находимся почти на самом краю погибели, а если Ты не подашь нам десницы Своей, то скоро, очень скоро мы впадем в нее, и никогда уже оттуда не выйдем.
Знаем мы, что Ты не хочешь, чтоб грешник погиб. Ты желаешь, чтобы весь род человеческий получил спасение, да мы сами о том не заботимся. Ты нас всегда призывал к Себе, хотя мы и не слушали Твоего голоса. Можешь ли теперь не принять нас, когда мы просим Тебя со слезами принять нас к Себе?
Ты с тем умер, чтобы мы жили вечно; может ли Твое милосердие перенести, чтобы мы умерли, когда Ты, для нашего спасения, воскресши из мертвых, живешь и будешь жить вечно? (Состав, по соч. Эмина и др., свящ. Успенский.)
Был пустынник, старец жизни святой. Послушник его в одно время отлучился в город, который был недалеко от их пустыни. В городе погребали тогда градоначальника, человека злого и порочного. Погребение было пышное, гроб был великолепный, провожало покойного все городское духовенство, народу была тьма всякого звания и состояния. Послушник пустынника, посмотрев на погребение и сделав все свои дела, возвратился в свою пустынь; что же он увидел?
Святого его старца растерзал лютый зверь. «Увы, Господи, где же правда? — возопил ученик. — Злой градоначальник умер так славно, погребен так пышно; а мой святой старец...» Когда он плакал так, взывая к Богу, перед ним предстал ангел и сказал: «Что ты плачешь о лютой кончине своего учителя и завидуешь славной смерти градоначальника? Тот градоначальник, живя во грехах, однажды сделал одно доброе дело, и в награду за то славно погребен на земле; но за злые свои дела он понесет наказание: муки вечные ожидают его в будущей жизни. Твой же учитель, святой старец, всю жизнь делал угодное Богу, но как человек однажды учинил некоторый малый грех и за этот-то грех умер такой лютой кончиной. Зато теперь он будет чист от своего греха и потому несомненно будет в раю».
Так вот почему иногда добрые и честные люди умирают злой и мучительной смертью, а злые и порочные умирают славной и, по-видимому, спокойной кончиной.
Святой Афанасий Александрийский так разрешает это недоумение: «Благочестивые, умирающие горькой смертью, имели какой-нибудь малый грех, от которого такой бедственной смертью разрешились, чтобы удостоиться больших почестей» (см. «Христианск. чтен.», 1842 г., ч. 2, июнь).
И потому когда видите или слышите о лютой смерти праведного и славной кончине порочного, то не смущайтесь, а научайтесь из этого тому, как всегда правдивы неисповедимые суды Божий. У Бога никакое доброе дело не оставляется без награды, и никакое дело худое не оставляется без наказания. В Боге нет лицеприятия; добро и в порочном Бог награждает, а зло и в праведнике, наказывает.
Итак, не слишком радуйся, когда тебе в жизни все удается, когда во всем ты успеваешь: быть может, Бог воздаст тебе за свои труды в сей жизни, а для будущей ничего не оставит; все здесь получишь, а там не будет тебе ничего. И особенно бойся своему во всем счастью, когда ты за свое счастье Бога не благодаришь и ближних не делаешь счастливыми.
С увеличением твоего счастья непременно надобно тебе умножать благодарение к Богу и прибавлять заботы о счастье других. Счастье бедственно для того, кто не делает счастливыми других. А как нелегко, как трудно при счастье своем помнить о несчастье других! И потому-то еще скажу: не слишком радуйся своему счастью. Не предайся излишней скорби и при несчастье. Всякое несчастье, малое и великое, посылается нам от Бога в наказание за наши грехи, малые и великие. А если Бог наказывает нас чем-нибудь здесь, то это явный знак, что Он хочет нас там помиловать.
Тут потерпим временно за грехи, зато там будем покойны, вечны (из поуч. прот. Путятина).
