Итак, дорожите первоначальным воспитанием детей своих. С пеленок приучайте детей любить Бога и ближних. Пусть первыми словами и понятиями ваших детей будут слова «Бог и любовь», пусть первым занятием их будет молитва.
С младенчества внушайте детям любовь к Православной Церкви и ее уставам. Церковь — мать твоя и твоего ребенка. Приучайте детей к посту и воздержанию. Не думайте, что постная пища вредна вашим детям как малопитательная.
Посмотрите на угодников Божиих, и вы увидите, что благодаря тому, что они не вкушали скоромной пищи, они всегда наслаждались здоровьем и безболезненно достигали старости; потом взгляните на человека, который считает пищу постную вредной для здоровья, почему и употребляет постоянно только скоромную, и вы редко найдете, чтобы такой человек обладал полным здоровьем; напротив, он будет жаловаться и на одышку, и на боли в желудке.
Итак, не слушайте глупых речей модных благотворителей рода человеческого, что постная пища вредит человеку, а с младенчества приучайте детей к воздержанию.
С малых лет приучайте детей к неопустительному посещению храма Божия. В храме Божием семена добродетели, положенные в семье, укрепятся в сердце вашего ребенка, возрастут и дадут добрые плоды.
Когда же, Бог даст, отдадите ваших детей в школу, не думайте, что ваше участие в их воспитании теперь кончится. Знайте, что школа только тогда принесет желаемую пользу вашим детям, когда семья приготовит сердца детей к восприятию благочестивых и полезных познаний, преподаваемых в школе, когда семья будет поддерживать и подкреплять христианские понятия, сообщаемые ребенку в школе.
В юношеские годы удаляйте от детей все соблазнительное, что нарушало бы их целомудрие и развращало юные сердца.
Вообще же, помните: все, что узнают дети ваши в детстве своем, все это останется с ними на всю жизнь и даже пойдет с ними в загробную жизнь и будет свидетельствовать за вас там, перед престолом грозного Судии, что не во зло вы употребили ваши родительские права и обязанности.
Отцы и матери! Заботьтесь, чтобы как только ваши дети начнут выговаривать слова, умели бы уже выговаривать несколько слов божественных.
Пусть каждое утро и каждый вечер приучаются они полагать на себе крестное знамение и молиться, сколько смогут: два, три поклона положит дитя, и этого довольно! А главное, родители должны научать детей молитве своим примером. Дети весьма переимчивы.
Горе родителям, от которых дети перенимают только худое! Страшный ответ дадут они перед Богом!
Горе отцу, если сын его научится от него произносить только гнилые, бранные слова, а молитвы ни одной от него не переймет! Горе матери, если дочь ее способна будет перенимать, выучивать одни песни, часто неприличные, срамные, а о том, чтобы выучить несколько самых необходимых молитв, заботиться не станет. А ныне такое воспитание не редкость!..
Ныне не столько хвалят такого мальчика, который часто ходит в церковь и знает много молитв, сколько того, который умеет переговорить, перебранить других, насмеяться, обидеть! Ныне на виду и в похвале не та девица, которая скромна, застенчива, молчалива, а та, которая бойка, словоохотлива, мастерица песни петь...
Жалкое воспитание! Как-то будут отвечать родители за такое воспитание своих детей? (Из «Простонарод. поуч.» Соколова, стр. 280.)
О юность, юность!.. Какое счастливое это время! Кто не вспомнит с удовольствием об этом золотом времени? Кто не пожелал бы вернуть его? Да, счастливое это время, это правда, но зато какое и опасное!
Юноша — это молодое дерево, которое, если не привязал за крепко стоящее дерево, будет кривое. Не сдержите юность, дадите ей полную свободу, не последите за ее стремлениями, не понаблюдаете за каждым ее шагом, вы не заметите, как юность зачахнет, подобно цветку нежному, поблекшему от губительной росы.
Вот нет уже румянца на нежном лице вашего юноши, уже потухли его очи, сиявшие невинностью и весельем, уже не так нежно он относится к родителям своим; он не любит быть долго с ними, он спешит куда-то подальше от них и надолго скрывается из их дома; не влечет его в храм Божий, скучной и тяжелой кажется ему молитва. Не выносит он постов Церкви.
Это худой признак — это значит, что им завладели страсти, товарищество увлекло его к себе, пищей его стали удовольствия светские да развлечения. Словом, он потерял невинность свою.
Не такое ли и нынешнее юношество? Много ли остается родителей, которые бы не жаловались на непослушание детей? Много ли найдется юношей, для которых слова родителей имели бы важность и силу?
Неверие, сомнение в самых основных истинах христианства, неуважение к уставам Церкви и благочестивым обычаям старины, желание все испытать, решимость с самых ранних лет на такие пороки, о которых срамно есть и глаголати, и при этом нелюбовь к жизни брачной, — вот что замечается в нынешнем молодом поколении. И какие последствия подобной жизни!
