Уникальный храмовый комплекс эпохи мезолита "Гёбекли Тепе", его конструкция и рельефы, которыми "сплошь покрыты" (Клаус Шмидт) колонны (столбы) его святи-лищ, рассмотрен посредством применения метода сакральной символики, что позволи-ло оценить культово-мифологическую концепцию, заложенную при возведении храма
Михаил Зильберман
Ст. "О сакральном символизме Гёбекли Тепе".
Уникальный памятник "Гёбекли Тепе", обнаруженный Клаусом Шмидтом в 1994 г. не╛по╛далеку от деревушки Гёбекли Тепе (на Месопотам╛ской равнине в 35 милях от турец-ко-сирийской границы), как считается, - ритуальное мегалитическое сооружение, зало-женное в эпоху верхнего палео╛лита, храмовый комплекс, состоящий примерно из 20 от-крытых округлых (овальных) построек (святилищ), расположенных в самом высоком мес-те горного хребта (раскопки продолжаются). Датировка (С-14) исследованной части ком-плекса относит на╛чало древнейшего слоя III (содержащего святилища) к XI тыс. до н.э., а его конец - к IX тыс. до н.э.. Археологи раскапывают сделанную еще во времена неолита искусственную насыпь (90 тыс. кв. м; высота 15 м), намеренно скрывшую древний ком-плекс, бла╛годаря ко╛торой он и сохранился практически в неповреждённом состоянии (от-ме╛тим, что часть монолитов комплекса уничтожена местными крестьянами, а верхние археологические слои повреждены выветриванием и позднейшим земле╛делием).
Как выяснилось, этот храмовый комплекс был оставлен со времён ок. 7500 г. до н.э., поскольку слой II соответствует периоду 7500-6000 гг. до н.э. (ранний PPNB - 7600-7200 гг. до н.э. зафик╛сирован в Север╛ной Сирии и Юго-Восточной Анатолии). Показательно, что в тот период над засыпанными древ╛нейшими священными сооружениями были по-строены, по-видимому, тахунийцами (пришлым для этих мест этносом ("Земля Ханааней-ская")), четырехугольные залы с полами из полированного извест╛няка, современные по-стройкам Чатал-Хююка (и, несо╛мненно, тоже куль╛тового назначения).
Характерно, что все найденные при раскопках Гёбекли Тепе (турецк. - "Пузатый холм") объекты комплекса хорошо спроектированы, сложны в изготовле╛нии и искусно обработаны (камни тщательно отшлифованы и подогнаны при укладке). Заметим, что на расстоянии километра от храмового ком╛плекса, в каме╛ноломне, найден по╛вреждённый (в трещинах), наполовину обтесанный камень, длиной 9 м. В другом конце выра╛ботки обна-ружен частично отделённый от скалы, сильно выветренный монолит, весом не менее 50 т (возможно, что-то достраивали либо реконструировали). Принято полагать, что этот замечательный кроманьонский "оплот веры" (храм в Гёбекли Тепе) построен охотниками-собирате╛лями (обнаружено мно╛жество кремниевых наконечников стрел) несколько ранее, чем появились земледелие и скотоводство.
Итак, зададимся вопросами: уникальна ли культово-мифологическая концепция, по-ложенная в основу возведения сооружений (святилищ) в Гёбекли Тепе, их группировка на местности, конструктивные особенности (компоненты) этих сооружений, для чего и как использованы многочисленные знаки и символы? Рассмотрение же поставленных задач (попытку выяснения) проведём посредством применения метода сакральной символики ("Древний человек и божество". Том 1. 2017. Инет).
Прежде, чем приступить к изучению некоторых сакральных особенностей мезоли-тического храма в Гёбекли Тепе, представляется целесообразным предпослать этому рас-смотрение отдельных святилищ эпохи палеолита (поскольку возможна преемственность). Как известно (ст. "О религиозных представлениях неандертальцев". 2016. Инет) исследо-вания, проведённые в пещере Брюникель (Пиренеи), позволили обнаружить там неандер-тальское святилище, состоящее из сооружений (довольно правильной формы) в виде ова-ла (с осями 6,7х4,5 м; при этом большая ось была ориентирована в направлении се╛вер-юг) и (рядом) кольца (диаметром ок. 2,2 м), высотой ок. 40 см, возведённых из кусков сталаг-митов. В той же камере пещеры находилось и 4 (осыпавшихся) кучи (груды) обломков сталагмитов (диаметром от 0,5 м до 2,6 м), выложенных по длинной дуге, ориентирован-ной вдоль (по) большой оси овала (две средних "кучи обломков" находились внутри ова-ла). Все шесть (как 2 по 3) сталагмитовых конструкций, а также пол пещеры и найденные кости несут следы воздействия огня. Характерно, что некоторые фрагменты костей были вставлены между кусками сталагмитов стенок сооружений. Возраст артефактов: датиро-ваны и сталагмиты - примерно 176,5 тыс. лет до н.э., и кости - 47 тыс. лет до н.э. (ниже показано святилище в пещере Брюникель).
