Бесплодной и глухой борьбеНе отдавай бесславно силы.И постарайся до могилыНе в чем не изменять себе.Как привлекателен искусПонравиться владыкам новымИ поведением, и словом,Подобный выдержать укус!Но совесть – это не ярлык,А тяжкая, как правда, гиря —Определяет место в миреСреди людей, а не владык.* * *Стало тихо на Северном полюсе.Не в почете во льды ходоки.Сорвались на рекламном ли голосе?Стало трудно поднять рюкзаки?Смельчаки на Руси что ли сгинули?Иль застыла она, как торос?Люди дерзкие Север покинули,Чтоб с Москвой разобраться всерьез?Словно в Арктике, в ней заторосило,Стал медведей страшнее народ.Что Россию сегодня отбросило?Недосмотр? Недосуг? Недород?Раскололи коварные трещиныСердце древних российских племен.Озверели мужчины и женщиныПод обманчивой сенью знамен.И с макушки земного вращенияСмотрят нерпы из чистых снегов.И мне кажется, ждут возвращенияИз нормальной страны ходоков.

(Долго, однако, придется ждать нерпам нормальных ходоков. Ведь порочная система, сокрушившая совесть в ненормальной нашей стране, увы, не способна родить героев – она рождает, главным образом, и это естественно, порочных людей – Г.П.).

<p>Часть II</p><p>Земля роднит</p>

А счастье было так возможно!

А. Пушкин
Когда заря, светясь по сосняку,Горит, горит, и лес уже не дремлет,И тени сосен падают в реку,И свет бежит на улицы деревни,Когда, смеясь, на дворике глухомВстречают солнце взрослые и дети, —Воспрянув духом, выбегу на холмИ все увижу в самом лучшем свете.Деревья, избы, лошадь на мосту,Цветущий луг – везде о них тоскую,И, разлюбив вот эту красоту,Я не создам, наверное, другую.Н.Рубцов<p>«Родниковая свадьба»</p>Наши предки были крепки мужики,Потому что уважали родники.Мы их силу богатырскую возьмемИ на свадьбе родниковую попьем.

Эту песню, отражающую всю суть единения человека и природы, услышанную в одном из сел Липецкой области, и я вспоминаю всякий раз, когда сатанисты-демократы начинают с пеной у рта орать о гибельном отличительном от западного пути, которым из века и пытается еще идти наша неоглядная Россия. Разрушители великого государства оплевали все: наши святыни и память, простоту и отзывчивость, уважение к своим лидерам и союз серпа и молота, трудолюбие и единство цели, о котором в комковой Эрефии понятия не имеют, а народ беспощадно разбит на богатых и бедных, сидящих и сидевших, олигархов и менеджеров, крестьян и горожан, беспризорников и полунищих пенсионеров. Их пути практически не пересекаются. Перестройщиков-разрушителей коробит, когда вдруг вспоминает кто-то (в их понятии это маргиналы), что хлеб – великое чудо природы и труда человеческого, а не «золотой телец» – всему голова, они издеваются над нашим прошлым, когда ту же уборку зерновых, скажем, мы называли битвой за урожай. Они не хотят слышать, что там, где хлеб, там и песня, и что на эту битву шли люди, как па праздник, помывшись в бане, облачившись в чистые одежды. И где им, поглощенным одной единственной думой, как еще раз околпачить народ и обмануть ближнего, понять красоту тех же «родниковых свадеб», когда у источника чистейшей воды самодеятельные артисты, а не голозадые кривляки нынешней сцены, в старинных нарядных костюмах передавали из рук в руки расписную чашу с ключевой водой, наполненную молодоженами из своего источника. И звучала задушевная песня – песня о родниковой природной силе.

Перейти на страницу:

Похожие книги