То есть, возвращаясь к аналогии с автомобилями, из стандартных функциональных блоков собирается работающая конструкция. Если угодно, можно вспомнить конструктор Лего. Даже если взять три цета, например,- желтый, красный, зеленый, и три фигуры, непр. круг, треугольник и квадрат, - из этого скудного набора мы можем уже составить значительное количество комбинаций. У человека же таких модулей гораздо больше, причем каждый из них существует в нескольких вариациях. И сверху на это все натягивается обложка, которая наименее технологически затратна, поэтому можно делать ее в неограниченном количестве. К тому же позволяет гибко менять внешние настройки по желанию. Это как скины к ванампу. В этом понимании, рок-волосатик это скин. Театрал это скин. Футбольный болельщик это скин. Скин это скин. В итоге наблюдаемое нами огромное множество вариации,- не более чем результат вычурной комбинаторики. К тому же, чем делать каждого индивидуальным и неповторимым, гораздо менее затратно вставлять стандартный блок, отвечающий за чувство собственной индивидуальности/неповторимости.
То есть видимое бесконечное разнообразие,- оно имеет скорее не эволюционную природу, но маркетинговую.
Спасибо за внимание.
2006-02-28 13:35:00
А теперь о лузерах
Тут такое дело насчет виннеров-лузеров. Меня немножко удивляет, как люди совершенно добровольно принимают эту систему координат. Сразу хочу оговориться- содержательный момент идеологии успешниковпроебанцев я оставляю с стороне. Это все скучно, перетерто как детское питание и нам сейчас малоинтересно. Вы от меня не услышите призыва подобрать сопли, прекратить ныть, купить новую одежду, устроиться на приличную работу и держаться подальше то этих камней. Также не будет пространный рассуждений о свиных рылах в Мерседесах и ничтожестве элит. Давайте исходить из того, что любой подход к жизни можно оценивать только по его функциональности, а этот – вполне функционален. То есть в самом нем нет ничего порочного- нормальная такая вполне практичная ценностная шкала, призывающий к активной деятельностной позиции, дающий четкие ориентиры человеку, недвусмысленно объясняющая ему, к чему стремиться, а кого презирать. Собственно ничего плохого нет думать в таких категориях, но только если ты уверенно можешь себя поставить в графу виннеры. Ну, или ты точно знаешь, что готов играть в эти игры. А самого себя заносить в лузеры и потом обижаться и злиться на весь свет, это…это…даже слов не подобрать....это типично лузерский образ мыслей, вот что. Конечно прямо так обычно человек не декларирует, - «Мама мама я лузер», но все равно заметно. По волнующим человека темам. По интонациям. По печати чувства униженностиоскорбленности. По своеобразной эмоциональной реакции не все темы материально-денежной сферы,- смесь жгучего любопытства с резко выраженной неприязнью. И всегда удивляет- на хрена вообще человек в тему вписывался, если теперь так страдает? Потому что, повторюсь, никто это насильно в голову не засунет. Рассуждения о давлении общества, о мнении среды, о воспитании и проч.- не канают, потому что если идти по этой логической ветке, то получается- если человек поддался на давление чужих, явно для него враждебных и неприемлимых, мнений, то кто он после этого, как не лузер, и на этом мысль закольцовывается. Поэтому такую точку зр. предлагаю считать котрпродуктивной и далее не рассматривать, Также не канают идеи насчет власти денег, от которых в современном обществе не убежать. Кто скажет «вау-фактор»- забаню на хуй. Я серьезно.
Не, не забаню конечно, это я просто щеки надуваю. Но между тем. Действительно, объемная и многомудрая современная философская и литературная мысль обильно стращает насчет порабощения масс нас денежной идеей. Однако следует понимать, что философы и писатели, - они как бы сказать, по службе своей обязаны немножко нагнетать и драматизировать. Иначе как удержать читательский интерес и вовлеченность? Нельзя их винить, порядок такой. Это же они не со зла, а только развлечения нашего ради стараются. Но и принимать их прогоны на полном серьезе- это все равно что принимать на полном серьезе философские построения из к/ф «Матрица».
Я при этом питаю надежду, что сейчас никто не встанет и на скажет «А что? В матрице между прочим дельные мысли изложены! Что вы по существу можете возразить?» Давайте представим, что такого человека среди нас нет, и поедем дальше.
