Сто пятьдесят три полностью

Понимание того, что Дух человека не существует сам по себе, а является одним целым вместе со Святым Духом Бога, ставит человека на ступень Божественности. Вера в то, что человек является образом и подобием Божьим, в то, что человек является высшим творением Божьим, а не обычным животным, делает человека подобным Богу. Принимая Бога верою и веря в Слово Бога своим Духом, человек приобретает божественную сущность.

Божественных сущностей сто двадцать и они также имеют превалирование одной сущности над другой сущностью. Степень веры в Бога у верующих в Бога разная, например, с таким приоритетом «Бог + Дух + любовь + вера + страх» или, например, с таким приоритетом «любовь + Дух + страх + Бог + вера».

Всего разных сущностей человека сто восемьдесят: двенадцать вещественных, двадцать четыре материальных, двадцать четыре духовных и сто двадцать божественных.

Треть из этого числа, то есть шестьдесят сущностей (вещественные + материальные + духовные) сразу к Богу не приходят, а только лишь через Его суд. Остальные сто двадцать сразу идут к Богу и на суд Божий не приходят. Ибо мир их уже осудил.

Библия (Ветхий Завет), Третья книга Царств, глава 8 – И принес Соломон в мирную жертву, которую принес он Господу, двадцать две тысячи крупного скота и сто двадцать тысяч мелкого скота. Так освятили храм Господу царь и все сыны Израилевы.

Как известно, в еврейском алфавите двадцать две буквы, любое слово состоит из букв. В старом Храме Бога, произносилось Слово Бога только на еврейском языке и это крупный скот. Принесение в жертву мелкого скота при освящении старого Храма Бога, символизирует количество избранных сущностей людей, то есть сто двадцать сущностей, которые идут к Богу по Слову Бога.

Библия (Новый Завет), Второе послание Петра, глава 3 – Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: «где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же». Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков. Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.

В ветхозаветные времена были язычники, безбожники и прочие религиозные образования, так и в новозаветные времена предостаточно всяких религий и ничего принципиально не изменилось. В ветхозаветные времена Авраам получил обрезание за то, что поверил Богу и стал праведным перед Богом, так и в новозаветные времена нужно поверить Богу и стать праведным.

Не физическое обрезание делает человека праведным, а человек сам своим разумом становится праведным перед Богом. И Бог ставит свою печать этому человеку, на чело и на руку. Не может быть праведным человек, который мыслит Словом Божьим, но не делает своими руками дело Божье. Как и в ветхозаветном Храме Бога, так и в новозаветном Храме Бога, человек один и тот же, Божья праведность заслуживается человеком одинаково.