Мы дожили до скорбного сотого года Великой трагедии Великого народа. Но туман вокруг тех далёких кровавых событий не рассеивается. Организаторы русской смуты прекрасно помнят, что те, кто не понимает и поэтому не помнит своего прошлого, рассматривая оное как лукошко с трухой, осуждёны пережить его вновь. Для того, что бы русский народ не извлекал уроков из прошедших трагедий не жалеют никаких средств. В этом залог будущего процветания сатанинской хевры.
Мы дожили до скорбного сотого года Великой трагедии Великого народа. Но туман вокруг тех далёких кровавых событий не рассеивается. Организаторы русской смуты прекрасно помнят, что те, кто не понимает и поэтому не помнит своего прошлого, рассматривая оное как лукошко с трухой, осуждёны пережить его вновь. Для того, что бы русский народ не извлекал уроков из прошедших трагедий не жалеют никаких средств. В этом залог будущего процветания сатанинской хевры.
За страшный ХХ век русские дважды пережили крушение своей государственности, и пришли в итоге к диктатуре сволочи - клептократии с явно выраженной национальной окраской.
В советское время не были подробно изучены причины краха Императорской России. Всё изучение сводилось к куцему классовому подходу и базировалось на гегелевской диалектике, явно не способной внятно объяснять духовные составляющие произошедшей сто лет назад драмы.
Страшно ненавидевший Россию и русских, умерший от сифилиса мозга гомик Вольдемар Бланк (Н.Ленин), рождённый в калмыцко-еврейской семье, в СССР был объявлен "святым". Смердящая мумия этого "божества" до сих пор оскверняет своим присутствием центр русской столицы. Мало того. Чёрный шароголовый идол до сих пор торчит в 100 метрах от Свято Троицкой Сергиевой Лавры. Понятно, что на лжи построить долговременную духовную крепость для создания мощной русской Державы нельзя. Жалкий конец Советского Союза подтвердил сиё с ужасающей достоверностью. Исследованием краха СССР серьёзно занимались только в Китае. И отнюдь не без пользы. Разгром "студентов" в центре Пекина и недопущение китайской перестройки явно видны в сегодняшнем положении Поднебесной.
А что же в России? Информационное пространство полностью захвачено и загажено разрушителями Советского Союза. Исследователи самых разных мастей и оттенков пытались приступить к этой огромной животрепещущей теме. Некоторые работы были даже опубликованы. Но, к сожалению, изучались только специалистами. Остальным было некогда. Мало времени между офисом и сексом.
Мы же, в отличие от планктона попытаемся проанализировать доступные сегодня источники и извлечь уроки из кровавых событий прошлого. Надо, надо учиться хотя бы на своих ошибках...
Итак, приступим. Смерть императора Александра Третьего. 21 сентября 1894 года Царь и его семья приехали в Севастополь и, перейдя на яхту "Орел", в тот же день высадились в Ялте. В Ливадии Александр сразу же занялся интенсивным лечением. Однако уже через неделю у больного появились сильные отеки на ногах, днем он подолгу спал, часто принимал соленые ванны, а когда процедуры прерывались, то у его постели появлялись все новые и новые доктора.
Вскоре их было уже полдюжины.
В начале октября царь уже не всегда выходил к завтраку, его все чаще одолевала сонливость, и он поручил чтение бумаг цесаревичу.
А цесаревич, окунувшись в государственные дела, более чем об этой, внезапно свалившейся на него докуке, думал о своей Аликс, с нетерпением ждал от нее писем и, хотя получал их почти каждый день, а то и по два-три в сутки, разрывался между жалостью к больному отцу и непреоборимым страстным желанием видеть свою невесту.
8 октября в Ливадию прибыл отец Иоанн Кронштадтский - известнейший в России молитвенник за больных. Приезд его дал понять, что дела Александра обстоят плохо и уповать на медицину уже нельзя - требуется вмешательство не земных сил, но небесных. Иоанн Кронштадтский рассказывал потом, как встретился он с Александром III в его последние дни жизни. Царь встретил его, стоя в накинутой на плечи шинели, и сердечно поблагодарил за то, что отец Иоанн приехал к нему. Потом они вместе вошли в соседнюю комнату и встали на молитву. Царь молился с необычайно глубоким чувством. Столь же искренен был он и при причащении, и в последние часы жизни. Когда 20 октября Иоанн пришел к умирающему, сидевшему в глубоком кресле, поднялась буря, море стонало от волн, и Александру от всего этого было очень скверно. Он попросил отца Иоанна положить руки ему на голову, и когда священник сделал это, больному вроде бы полегчало, и он сказал:
- Мне очень легко, когда вы их держите. - А потом произнес: - Вас любит русский народ, любит, потому что знает, кто вы и что вы.
