В Азербайджан зачастили НЛО. Начиная с середины августа они неизменно появляются в различных регионах страны.
Свидетелей тому — тысячи. А полет одной из тарелок над городком Исмаиллы в предгорьях Большого Кавказа, удачно заснятый случайно оказавшимся в тех местах оператором национального телевидения, увидела вся республика. Пленка четко зафиксировала причудливые маневры мерцающего на фоне темного неба таинственного «объекта».
Среди множества версий, пытающихся дать ответ на этот вопрос, одна может показаться весьма неожиданной. Рассуждая о горючем, возможно используемом «инопланетянами», известный бакинский уфолог, руководитель отделения космической сейсмологии азербайджанскую аэрокосмического aгенства, Фуад Касумов приводит следующий факт.
«Топливо», следы которого были собраны с предполагаемого места стоянки одной из тарелок и исследованы в десятках специализированных лабораторий США, земных аналогов не имеет. Но вот что любопытно: его минеральное происхождение при этом сомнений не вызывало. Ученые признают в исследуемом веществе продукт нефтепереработки, но на ином, недоступном пока нам уровне…
Человек в какой-то степени сноб. Он постоянно создает в своем воображении богов Подавляющее большинство мужчин и женщин посчитало бы невозможным разговаривать с неясным, сверкающим шаром. Но если бы этот чистый разум материализовался в образ ангела, космонавта или кого угодно, он смог бы говорить с землянами так, как взрослые разговаривают с детьми при помощи надетой на руку куклы.
Я теоретизировал по поводу понятия йоговского «туль-па», — говорит Стайгер. — Это — форма мысли, которая может появиться в жизни независимо от психической «подпитки». «Тульпа» может проявить очевидную сплоченность — и силу. Йоги утверждают, что они могут мысленно вести с этими созданиями интеллектуальные беседы.
Продолжительность жизни «тульпы» и ее жизнеспособность находятся в прямой зависимости от потраченных на нее напряжения и энергии.
Фигура Шутника часто представляется в образе популярного героя.
Американским индейцам Шутник являлся коварным койотом или ловким воином. У северян и греков он играл роль озорного (но едва ли демонического и часто готового прийти на помощь) бога; но для нашей же культуры, лишенной традиционных героев, воплощающих аморальность (они могут лгать, обманывать, красть, даже убивать и все же защищать благородные, с их точки зрения, начинания), таким героем мог бы стать международный шпион. Совпадением ли можно объяснить тот факт, что фильмы о Джеймсе Бонде стали появляться как раз в то время, когда одетые в черное люди начинали свою террористскую кампанию? Агенты МГВ (военная разведка) почти всегда описывались одетыми в черное (весьма очевидный символ — с опущенными полями темной шляпы). Независимо от национальности жертв их всегда описывали похожими на иностранцев, со специфическим выговором. В определенном смысле они стали ассоциироваться с агентами КГБ, врагами Джеймса Бонда.
Даже незначительное потворство своему эго могло бы «вскормить» мыслеформу угрожающего человека в черном и способствовать укреплению и независимости существования зловещего «тульпа» — подобного создания. И если, как учат йоги, похожие мысли, эмоции и ментальные эманации увеличивают силу «тульпа», то, конечно, неистовая паранойя уфологов и чепуха о летающих блюдцах могли бы способствовать почти неограниченному росту мыслеформы.
Возможно, что наши космические противники считают, что, чем меньше люди знают о стоящей перед ними опасности, тем труднее им справиться с критической ситуацией. Чем в меньшей степени мы будем готовы к неизбежной встрече с инородным разумом, тем легче мы подчинимся тому, кто считают себя выше, чем гомо сапиенс.
