Через тринадцать лет после этого, в 696 г., благочестивый Себби, король восточной страны саксов, во время своего недуга сообщил, что к нему в ярком экипаже прибывали трое человек. Это видение можно бы было принять за галлюцинацию, если бы похожий удивительный случай не произошел с отцом знаменитого философа Жероламо Кардано, который в своей книге «О тонких материях» отметил, что 31 августа 1491 г. в Милане к его отцу явились семь человек, облаченных в яркие шелковые одеяния.
690 год.
«В Саксонии небесами были убиты и брошены в Рейн два английских священника. Огромный, достигавший неба луч света следовал за их плывшими по реке телами»
692 год.
«Осенью, седьмого месяца двадцать восьмого дня… В эту ночь Марс и Меркурий сближались и отходили друг от друга четыре раза, то исчезая, то загораясь вновь»
С тех пор было зафиксировано много других знаков и знамений.
После вторжения в Англию Вильгельма Завоевателя небесные знамения не заставили себя ждать. Так, Джофри Геймер писал:
1067 год.
«В этом году воистину многие люди видели огнеподобный знак. В течение года он неистово горел и жег, приблизившись к земле на какоето время, он ярко осветил ее. Затем, вращаясь, он удалился ввысь, а потом опустился глубоко в море. Во многих местах он выжег леса и поля. Никто не знал ни чем это было, ни что этот знак предрекал. В графстве Нортумберленд этот огонь показывался на протяжении двух сезонов».
Неистовое пламя превратило в пепел многие города и посевы в 1032, 1048 и 1078 году. Эти бедствия могли происходить в результате самовозгораний, возникавших в условиях необычайной летней жары, однако ссылка на огненный знак в небе, появившийся в 1067 году, позволяет предположить присутствие управляемого космического аппарата. Говорят, что многие нынешние НЛО подают сигналы людям с помощью тепловых лучей.
Бенедиктинский монах Матье Парижский, работавший над своими рукописями в монастыре св. Албана до своей смерти в 1259 году, позаимствовал из государственных хроник для своей «Истории Англии» сведения о примерно шестидесяти необъяснимых явлениях. В обоих историкографических занятиях он был наследником традиций таких крупных ученых средневековья, как Уильям Малмеберийский, Уильям Ньюберийский и Ральф Коггешел. Его труды представляют собой основной источник по истории Великобритании XII столетия. Вот лишь некоторые выдержки из упомянутого его труда.
1077 год.
«9 апреля. В этом году в вербное воскресенье примерно в 6 часов в совершенно безмятежном небе возле солнца появилась громадная звезда»
Осадившие Иерусалим крестоносцы наблюдали поразительные картины. В 1096 году «батальоны шли по воздуху», а в 1098 году «конница скакала через небо».
1099 год.
«С горы Олив некий сияющий прекрасный воин взмахнул щитом в знак того, что нашему войску надо выступить навстречу неприятелю и возобновить битву. Вдохновленный этим знаком герцог Годфри, громко крича, быстро созвал всех своих латников, и они снова вступили в бой с таким пылом, словно опять началось недавнее сражение»
1100 год.
«В тринадцатом году жизнь здесь (в Англии) и за рубежом была совсем другой, все испытывали большой страх перед дьяволом, который появлялся перед людьми в лесных чащах и пустынных местах. Он заговаривал с прохожими».
1105 год.
