Страшный суд начался полностью

Всевышнему пришла в голову мысль сотворить человека. Однако перед этим актом творения и собрал своих ангелов (разумеется, это была чистая формальность) и спросил их, что они об этом думают. Все оказались против. «И тогда устремил Господь перст свой и испепелил всех их». Затем Всевышний обратился с таким же вопросом к другим ангелам, и дело закончилось таким же результатом. Третья группа ангелов отвечала, что Всевышний волен поступать, как Ему угодно, и может делать все, что пожелает. И тогда Он сотворил Адама «Своими Собственными руками».

Первый вариант человека во многих отношениях превосходил ангелов. Особое недовольство у ангелов вызвало то, что человек получил власть над целой планетой да еще к тому же был способен производить на свет себе подобных. Ангелы же были бесплодны и поэтому не могли размножаться. На небе возникли зависть и ревность.

«Семаэль был великим князем среди них на небесах, ибо священные животные и серафимы имели по шесть пар крыльев, тогда как у него их было двенадцать (пар). И Семаэль, объединившись с другими верховными правителями, выступил против своего Господа, и собрал свое воинство, и снизошел с ним на Землю, и принялся искать себе сторонников на Земле».

Естественно, Всевышний не мог допустить подобного своеволия. И произошло то, что должно было произойти: Всевышний «изгнал Семаэля и его воинство из обителей блаженства и сверг их с неба». Согласно тому же древнееврейскому преданию, причиной грехопадения в Эдемском саду было отнюдь не пресловутое яблоко, а то, что предводитель мятежников Семаэль силой овладел Евой и познал ее. После совокупления она «взглянула в лицо ему и увидела, что это — не лицо землянина, но лицо небожителя».

Что это? Всего лишь странная, запутанная история? Абсолютно невероятная? Не более чем плод человеческой фантазии? Вполне возможно. Истории, сохраняющиеся на протяжении многих тысячелетий и являющиеся предметом все новых и новых интерпретаций, несут в себе некое таинственное зерно, которое появляется то тут, то там в преданиях бесчисленных народов во всех концах света, а именно — соблазн и грехопадение человека. Отражением какого события, имевшего место в незапамятном прошлом человечества, оно является? Не надо забывать весьма примечательный факт: вся христианская религия основана на том, что Иисус Христос должен прийти, чтобы спасти человечество. Спасти? От чего? От первородного греха. Это грехопадение имело место в Раю, то бишь в том же чудесном Эдемском саду. Неважно, явилось ли орудием грехопадения яблоко или совокупление. Важно другое: оно должно было где-то произойти. В роли соблазнителя праматери Евы мог выступать как змей, так и, спустившийся с неба. Современные богословы, ерзающие от беспокойства на своих креслах, при рассмотрении всех обстоятельств этого поворотного события в истории человечества с дрожью в голосе утверждают, что никакого грехопадения на самом деле не было. На их взгляд, идея спасения не имеет под собой никакой почвы. Но это — их проблема, а не моя.

Итак, перед нами — парадоксальная ситуация: согласно верованиям и представлениям, распространенным по всей Земле, обителью абсолютного блаженства является небо. Именно небо — желанная цель после смерти. Каждый стремится попасть на небо, на- конец-то избавившись из юдоли скорби от всех земных страхов, освободившись от бремени раздоров и ссор, несчастий и нужды. Ведь небо — это вожделенный край, венец всех желаний, исполнение всех надежд.

Однако стоп! Здесь явно какая-то неувязка. Ведь распри и противоборства, битвы и конфликты со смертельным исходом существовали на небе задолго до того, как был сотворен человек. Быть может, мы просто не вполне точно понимаем значение слова «небо»? Возможно, все древние тексты говорят о каком-то ином небе, том, где пребывает Всемогущий Бог? Эта дилемма сохраняет свою актуальность независимо от того, верим ли мы в истинность древнееврейских преданий или иронически посмеиваемся над ними. Соблазнитель Евы явился первопричиной всех будущих грехов человечества. И даже если подобного грехопадения никогда не было, оно согласно христианскому вероучению остается поводом для грядущего спасения, которое в своем славном и страшном Втором Пришествии должен принести Иисус Христос. Должен, независимо от того, легенды это или нет. Если грехопадения не было, это автоматически устраняет всякую почву для будущего спасения. Какое бы имя — Семаэль, Люцифер, дьявол — ни носил предводитель небесных сил, сути дела это не меняет. Верно?

Как известно всякому, знакомому с Библией, Всемогущий Господь наслал на землю Потоп ради того, чтобы истребить в его водах весь род человеческий.