4. В 16–17 веках трудами Иосифа Скалигера и Дионисия Петавиуса появляется линейная шкала хронологии древней и средневековой истории, то есть в мире появляется линейное время, направленное из прошлого в будущее. В конце 17 века в Англии изобретаются современные часы с минутами.
На земле время течёт циклично, можно даже утверждать, что его на Земле вообще нет, потому что ничего, кроме дня и года, на Земле нет, а они повторяются циклично. День и год можно рассматривать как точки, в которых поток времени замкнут на самого себя. Предки, чтобы получить линейное время, пользовались летоисчислением по индиктам, в которых три временных круга: круг Солнцу, круг Луне и круг в 15 лет были замкнуты друг на друга как в зубчатой передаче и, кружась друг вокруг друга, создавали линейную шкалу времени.
Вновь созданная хронология истории в самом начале была подвергнута сильной критике Исааком Ньютоном как неверная в своей основе. Она подвергалась критике известных учёных-историков и последующие века. Это позволяет предположить, что известная нам сейчас история неверная. Решающий прорыв в исследовании настоящей хронологии истории сделал в начале 20 века Морозов Н. А., а вслед за ним в конце 20 века – математики Фоменко А. Т. и Носовский Г. В.
1. Создал время, в котором нет места настоящему, – за проживание настоящего, за нахождение в здесь и сейчас отвечает женское начало.
Линейное время направленно из прошлого в будущее, при этом прошлое отрицается самим потоком времени, а будущее отрицается, потому что ещё не наступило, поэтому в линейном времени нет ни прошлого, ни будущего. В линейном времени также нет и настоящего: оно отрицается, поскольку человек мыслями живёт в будущем, в своих исполненных желаниях, оно более настоящее для него.
2. Исключив женское начало, мужчина создал ум, в котором нет круга, нет циклов (см. ниже), поэтому в нём нет возвращения к прошлому. То есть у человека была отобрана возможность снова и снова проживать своё прошлое и, таким образом, проживать вИну, блоки и так исправлять своё будущее.
Всё вместе это порождает внутри чувства отчаяния и безнадёжности, что, в свою очередь, развивает в человеке огромное чувство жертвы перед жизнью и непонятным ему замыслом Божьим. Отсюда ропот на Бога и желание отвергнуть его, как главного мучителя.5. В начале 16 века появилось движение Реформации под руководством протестантов. В результате церковь утратила своё влияние, и, начиная с начала 17 века, монархии рушились одна за другой. Протестанты ввели новые ценности: деньги становятся богом, которому поклоняются. Успешный в денежных делах человек угоден Богу на небесах. В конце 16 века в связи с новыми веяниями происходит реформа католической церкви, в середине 17 века происходит реформа православной церкви.
