Имя помогает видеть и ведёт. Каждый раз, узнавая новину, вы будете ловить себя на том, что в вас нет соответствующих ей образов и образцов, – так вы будете знакомиться с Образом мира внутри себя и по-настоящему ощущать его действие на себя. Каждый раз, сталкиваясь с новиной, вы будете ловить себя на том, что начинаете думать. Вы увидите, как думаете, потому что, чтобы решить новую задачу или сделать новое дело, нужно начать создавать новые образы и образцы поведения, и, уже следуя им, вы станете действовать.
С новинами мы сталкиваемся каждый раз, когда условия жизни меняются коренным образом (например, как в начале девяностых прошлого века). Во всех остальных случаях (когда жизнь течёт по одним и тем же рельсам) мы действуем механически, как автоматы, следуя уже записанным образцам: увидели, узнали, нашли в памяти образец, начали действовать.
Упражнение. В следующей главе вы познакомитесь ещё с одной стороной работы ума. Последите за тем, как работает ваш Образ мира и как вы думаете и ищите подходящие образцы, чтобы решать будущие задачи, которые подкинет вам жизнь.
Достигать целей, мет и самой скумы помогают наши желания и дела, которые из них рождаются. Дело предки называли Мастырой.
Авось наоборот читается как сова, а сова это символ мудрости, следовательно, авось это то, что противоположно мудрости. Но я думаю, изначально авось всё-таки отражало состояние Му/Не-ума, сейчас оно называется «спонтанность».
Образ дела тоже называется Мастырой, делать дело называется Мастырить, а образ себя – того, кто будет делать это дело, – называется МАстырь (ср. пастырь). Задумывая какое-то дело, мы готовим себя, представляем себя делающими это дело, находим в образе слабины и, вынимая их, подправляем его – это и есть образ себя в деле – Мастырь. Важно видеть все эти образы внутри, тогда вы сможете легко ориентироваться в своей внутренней жизни.
Как у мАстырей, так и у мастыр могут быть лживые или подложные отражения/образы, они называются Меркоть.
Например, человек изображает себя деловито работающим над решением какой-то задачи – это меркоть мАстыря. А меркоть мастыры это дело, которое человек делает для отвода глаз. Меркоть это обман, за которым прячется что-то, что хотят скрыть от посторонних глах. См. ниже главу «Работа и неделя».
Меркотей бывает два вида. Первая меркоть была широко распространена при советской власти на госпредприятиях. Многие на предприятиях, особенно в научно-исследовательских институтах, делали вид что работали, а сами в это время занимались своими делами. В этом случае, если человека поймать за меркотью, он либо усмехнётся, либо смутится и почувствует себя виноватым. Эту меркоть можно видеть и осознавать, она, так сказать, безобидная, гораздо опаснее вторая меркоть.
В этом случае человек будет биться не на жизнь, а на смерть, чтобы доказать, что его меркоть настоящее дело и он сам честный человек. При этом он отрицает очевидное, да так, что возникает сомнение в собственной правоте. По сути, этот человек всем своим существом защищает ложь. В этом случае мы имеем дело уже с мастырой меркоти, то есть делом жизни такого человека является сеять ложь в любых отношениях и при любых делах (возьмите, например, политиков).
Беда здесь заключается в том, что на отношения с таким человеком можно потратить годы и годы, пока не поймёшь, что тебя элементарно дурят и используют. Другая беда – подрывается вера в себя, в своё видение, в правоту своих выводов и последующих действий относительно такого человека. В результате внутри растёт путаница, «я» постепенно отравляется, захватывается и перенаправляется в сторону, нужную данному человеку.
Обратите внимание, меркоть и вред в чём-то схожи и по смыслу, и по чувству.
