Хотя и вся наша природа (ее животная составляющая) и заточена под то, чтобы добывать ресурсы в окружающей среде и потреблять их для поддержания гомеостаза организма, в нас также есть человеческая, альтруистическая жилка, которая пробуждает в нас жертвенность и тягу к служению. У животных также можно встретить подобные проявления, многие представители животного мира способны помогать не только членам своей семьи/стаи, но и просто сородичам. Согласитесь, когда мы хотим завести ребенка, в первую очередь мы хотим его любить, растить и проявлять теплоту и заботу к нему, и только в десятую очередь мы думаем о том, кто нам принесет стакан воды в старости.
Я думаю, для каждого очевидно, что в крепких и здоровых отношениях должна царить любовь. Но далеко не каждый человек сможет развернуто ответить на вопрос, а что же такое любовь? Явление действительно сложное и многогранное, а ведь любовь еще бывает разной по сути, скажем, альтруистической и потребительской. Выходит так, что мы одним словом называем два разнокачественных явления, в то же время имеющих много общего. Альтруистически мы любим детей, питомцев, родину. Потребительской любовью мы любим еду, автомобили, одежду и все то, чем мы пользуемся, то, что имеет для нас потребительскую пользу. Загляните внутрь себя и попытайтесь почувствовать поочередно и ту, и другую любовь, и разницу между ними. В первом случае мы любим человека, питомца, свое дело, разумеется, и за то, что нам в них нравится, но в большей степени просто так, потому что душа лежит, потому что просто любим. Мы готовы поставить интересы объекта нашей альтруистической любви выше своих, чем-то жертвовать, в чем-то уступать. Во втором случае лишь небольшой процентик приходится на «просто так», а все остальное место занимает конкретное «за что-то». Если по какой-то причине полезность объекта потребительской любви пропадает, мы перестаем любить его и избавляемся от него, вспомните свою сносившуюся пару обуви, разбитый в хлам автомобиль, сломанный зонт, рваные носки или старый "глюченный" смартфон. И дело тут не в одушевленности или неодушевленности объекта, мы способны относиться к своему автомобилю, как лучшему другу или члену семьи, сдувая с него пылинки и разговаривая с ним. Или мы можем дать любимой, но износившейся паре обуви вторую жизнь в специальной мастерской по реставрации, если она нам по каким-то причинам очень дорога. Такое обычно бывает, когда мы с теми или иными вещами переживаем нечто важное в своей жизни и эмоционально срастаемся с ними.
И в то же время мы способны цинично пользоваться человеком, который приносит нам выгоду, будто одноразовыми бахилами в поликлинике. Когда я говорю мы, я не имею в виду кого-то конкретно, скорее я говорю о людях в целом. Я считаю, что каждому из нас крайне важно внутри себя представлять, на какую любовь он способен, и какую ищет. На эту тему существует абсолютно несмешной анекдот:
– Гиви, ты помидоры любишь?
– Покушать да, а так нет.
Как вы можете видеть, персонаж по имени Гиви прекрасно понимает разницу между «люблю» и «люблю покушать». Между этими двумя «люблю» пролегает пропасть, хотя в жизни часто бывает все так переплетено, что уже непонятно, как обстоит дело на самом деле, пропасть оказывается не такой уж и большой.
Давайте поразмышляем о дружбе, почему мы рады иметь или хотим иметь друга или подругу, чтобы он решал наши проблемы? Или мы думаем: «Почему у всех есть друзья, а у меня нет? Надо бы и мне завести себе друга». А может, мы хотим, чтобы он приходил к нам в гости убраться в квартире, помыть посуду и пропылесосить? Очень маловероятно, просто каждый из нас имеет глубинную потребность иметь духовно близкого человека, всем сердцем его любить, и чтобы он также любил нас. Да, мы хотели бы рассчитывать на него в гипотетической трудной ситуации, но это не является основным мотивом для начала дружбы.
Проблема заключается в том, что любой человек может быть искренне уверен в том, что он жаждет альтруистической любви и способен на нее, но его бессознательное ищет любви потребительской, так происходит тогда, когда человек не осознает некоторые свои потребности, то есть по факту они есть, но для него их нет. По каким-то причинам они вытеснены из области осознания, и разглядеть их можно, лишь глубоко копнув внутрь себя.
