Именно поэтому я не без колебаний решаюсь присовокупить некоторые свои дополнения к столь страстно и вполне оправданно обсуждаемому «делу». В это объемистое «досье» входят материалы, касающиеся северо-западного побережья Северной Америки, Китая, Сибири, Новой Зеландии, может быть, даже Индии и Персии. Более того, эти материалы относятся к самым различным периодам: тут Аляска в XVIII и XIX вв. н. э. и Китай II—I тысячелетий до н. э.; доисторичес-
* Опубликовано ранее [464].
252
Бронза эпохи Шан, II тысячелетие до н.
Короб с изображением лягушки, северо-западное
побережье Северной Америки, XIX век.
кое искусство в Приамурье и искусство Новой Зеландии в период XIV—XVIII вв. Трудно представить себе более сложную проблему: мной уже были упомянуты [461] почти непреодолимые трудности, возникшие в связи с гипотезой о существовании контактов в доколумбовый период между Аляской и Новой Зеландией. Вопрос, разумеется, упрощается при сравнении Сибири и Китая с Северной Америкой: в этом случае расстояния оказываются вполне умеренными, и остается лишь преодолеть препятствие в виде одного или двух тысячелетий. Однако даже в этом случае требуется много фактов для построения сколько-нибудь основательного вывода, как бы велика ни была при этом интуитивная уверенность в справедливости данного положения162. К. Хенце в своем остроумном и блестящем труде выступает в роли собирателя мелочей в американистике, складывая вместе, подобно старьевщику, для доказательства своих положений обрывочные сведения о самых различных культурах и выдвигая на первый план иногда совершенно незначительные детали [349]. Все это не убеждает, а создает впечатление раздробленности, и в этих «membra disjecta po"etae»* ничто не оправдывает того ощущения глубокого родства между тем и другим искусством, которое возникает при общем знакомстве с ними.
* «Части
разъятой целостности поэта»
253
И тем не менее нельзя не поразиться параллелизму между искусством
северо-западного побережья Северной Америки и Древнего Китая. Эти аналогии состоят не
столько во внешнем виде каких-то деталей, сколько в основных принципах, выявляющихся при
анализе искусства этих стран163. Подобное исследование было проделано Леонардом
Адамом, выводы которого сводятся к следующему [156; 157]. В обоих случаях искусство
характеризуется: а) сильно развитой стилизацией; б) схематизмом или символикой,
выражающимися подчеркиванием характерных черт или добавлением значимых атрибутов к
изображению предмета164 (так, на северо-западном побережье бобр изображается с
палочкой, которую он держит в лапах); в)
симметрично развернутым или «удвоенным»
изображением туловища165; г) перемещением на другое место деталей,
произвольно оторванных от целого; д) воспроизведением
254
255
преобразованием деталей в новые элементы (так, лапа становится клювом, линия глаза используется при изображении сустава и наоборот); з) наконец, чаще всего встречается изображение не всего туловища животного, а его внутренних органов или скелета (причем это скорее продуманный, а не интуитивный метод). Подобный поразительный способ изображения применяется также на севере Австралии [см., например, 660, с. 38, рис. 21]166. Эти способы изображения не принадлежат исключительно искусству северо-западного побережья Северной Америки. Леонард Адам пишет, что «различные технологические и художественные принципы, распространенные как в Древнем Китае, так и на северо-западном побережье Северной Америки, почти полностью идентичны» [158]*.