Ступени посвящения полностью

После приёма они сопровождали посвящённого к «Вратам Богов» и вводили его в пантеон, где он мог узреть всех богов, изображённых на великолепных картинах. Демиург излагал заново их историю, не скрывая от него ничего.

Перед ним клали список всех главных попечителей общества, составленный в хронологическом порядке по годам их рождения, и также список членов общества, рассеянных по всему миру[62]. Потом его обучали танцу жрецов, который символизировал движение звёзд (Лукиан «О танцах»).

Без согласия царя и демиурга астроном не мог получить эту степень, которая определила бы его возможности во всех областях, общественных и политических; и на это также требовалось согласие членов общества.

За приёмом следовала открытая процессия, которую называли памилах — урезание языка.

Это всего лишь фигуральное выражение, которое означало, что неофит приобрёл все доступные ему знания — его язык стал острым и ему позволялось говорить обо всём[63].

Затем выставляли на обозрение священные предметы.

Процессия завершалась, члены общества под покровом ночи тайком отправлялись в город, сходясь в определённых местах и собираясь в домах квадратной формы, в которых было несколько помещений, украшенных восхитительными картинами, отображающими человеческую жизнь. Эти дома назывались манерами (домами теней), так как люди верили, что у посвящённых были особые отношения с тенями умерших. Манеры были декорированы огромным количеством колонн, между которыми находились сфинкс и несколько саркофагов.

Придя в такой дом, новый пророк получал чашу напитка под названием Oimellas (вернее, oinomeli — смесь вина и мёда) и ему говорили, что он дошёл до конца всех испытаний[64].

Затем ему вручали крест, значение которого было особым[65] и понятным только посвящённым. Крест этот он должен был носить постоянно.

Потом пророк получал красивый белый плащ с полосками, очень просторный. Он назывался Etangi. Ему брили голову и давали парик квадратной формы (Пиерий «Grand Cabinet Romain» — т. 32).

Главным знаком отличия была манера держать руки в широких рукавах плаща (Порфирий «О воздержанности»).

Словом этого ордена было «Адон»[66].

Пророк получал разрешение читать все тайные книги, написанные на амоническом языке, ключ которого у него был и который назывался Poutre Royal (Плутарх «О любящих братьях»; Диодор Сицилийский «Добавления»). Величайшей прерогативой этой степени было право голоса при избрании царя (Синезий «О провидении»). Новый пророк мог с течением времени посещать покои общества и даже демиурга.

1 — Демиург. Главный попечитель общества. Носил плащ небесно-голубого цвета с вышитыми звёздами и жёлтую цейнтурию (Унгер «О едином»). На шее был подвешен на золотой цепочке сапфир с бриллиантами. Он был также верховным судьёй всей страны.

2 — Иерофант. Одет был почти так же, с той лишь разницей, что на груди носил крест.

3 — Столиста. В его обязанность входило окропление претендента водой. Носил плащ с белыми полосами и обувь особой формы. Ему поручалась охрана залов.

4 — Иеростолиста (секретарь). Носил перо в парике. В руке держал цилиндрическую вазу для чернил, называемую каноникон.

5 — Фесмофор. Его обязанностью было вводить претендентов.

6 — Закорис. Выполнял функции казначея.

7 — Комастис. Занимался трапезами и надзирал за пастофорами.

8 — Одос. Оратор и кантор.

Все члены общества были обязаны совершать омовения перед тем, как сесть за стол. Им не разрешалось употреблять вина, однако они могли принимать напиток, напоминающий современное пиво[67].

Вокруг стола обносили скелет, или бутои[68] (саркофаг[69], изображение гроба).

Одос нараспев читал гимн, называемый «Манерос», который начинался словами: «О смерть, приди в удобный час». Все трапезничающие хором присоединялись к песне.

Когда трапеза заканчивалась, все уходили: одни — выполнять свои обязанности, другие — предаться медитации, а основная масса — вкусить сладости сна соответственно часу. Исключение составляли лишь те, в чьи обязанности входило вести к «Вратам Богов» посвящённых шестой степени, желавших наблюдать за звёздами. Они были обязаны бодрствовать всю ночь и ассистировать в занятиях астрономией, а скорее руководить ими.