Про Петра много написано. Один И. И. Голиков собрал 30 томов. Про Василия намного меньше. Татищев, например, в 4 с половиной томах описал всех русских князей до Петра. Правлению Василия уделено меньше четверти 2-го тома. И скорее всего, это почти всё, что известно про это время. Почему жизнь до Петра была настолько беднее событиями? Почему не нашлось и для Василия своего биографа Голикова?..
Посмотрим на некоторые события из времени жизни Василия и Петра, наверняка не всё будет совпадать, ведь даже в описаниях одного князя не всегда всё совпадает.
Имя Василий наверняка получилось из слова царь. Пётр был царём. Их отчества: Дмитриевич и Алексеевич – разные. Но у Петра был и крёстный отец Феодор, он же его брат.
Феодор (ф=т=д, о=w=м) = Демтор, близко к Димитрию, Дмитрию.
Пётр I и Василий I – оба первые. Мелочь, но сходство. Хотя у Татищева Василий I называется Василий II, а Василий II Слепой называется Василий III.
1372 (10, 20, 2): Василий родился 30 декабря в четверг.
1672 (10, 12, 17): Пётр родился 30 мая в четверг.
Почему разница в 5 месяцев? Нам же нужна 2, 4 или 6. Может быть, оттого, что только в мае 30-е число было четвергом в 1672 году. Я проверял, только в мае.
1378 (1, 26, 8): умер 12 февраля утром митрополит киевский и всея Руси Алексий. Одновременно с ним некоторое время был митрополитом всея Руси Роман, с 1354 до 1362 года, когда он умер тоже зимой.
1676 (14, 16, 2): 30 января умер царь Алексей Михайлович Романов.
1383 (6, 3, 13) или 1384: умер суздальский и нижегородский князь Дмитрий Константинович, в святом крещении Фома, иноческое имя Феодор.
1683 (6, 23, 9) или 1682: умер царь Феодор. А также убивают фактического правителя А. С. Матвеева.
1383: Дмитрий суздальский был на великом княжении 1 или 2 года, если умер в 1384 г… Царь Тохтамыш дал ему в 1383 г. великое княжение владимирское со всеми городами, т. е. и Суздаль.
1683: Матвеев за полтора года до смерти был освобождён из ссылки, при этом государь ему пожаловал вотчину в суздальском (!) уезде.
1383: этот суздальский князь Дмитрий (Фома, Феодор) был отцом и значит воспитателем матери Василия I.
1683: Матвеев был воспитателем матери Петра I.
1383: Дмитрий (Фома, Феодор) суздальский умер 5 июля.
1683: Матвеев убит 15 мая, когда в Москве был бунт. Но и 5 июля тоже был бунт и при этом убили суздальского (!) священника Никиту, его называли отец (= патер = Феодор) Никита.
1383: в Москве великий мятеж. Великий князь Дмитрий Донской вне Москвы. Княгиня Евдокия, мать Василия Дмитриевича, уходит из Москвы. Нет точной даты. После чего 23 августа к Москве пришёл Тохтамыш и захватил её.
1683 или 1682: 19 августа появляется слух, что стрельцы хотят убить государей Петра и Ивана. 20 августа царское семейство выезжает из Москвы. При этом стрельцы баятся, что цари приведут на них дворянское (= татаринское?) войско. Цари остановились под Москвой.
Что общего? Мятеж, опасность для наших двойников и их побег из Москвы примерно в августе.
1383: взяв Москву, Тохтамыш из неё скоро уходит. В Москву возвращается Дмитрий Донской с детьми, нет даты.
1683: и тут цари возвращаются в Москву, 6 ноября.
То есть и Василий и Пётр возвращаются.
Зачем хан Тохтамыш брал Москву, если он почти сразу её покидает? Явная нелепость. Всё потому что Тохтамыш и Донской на самом деле одно лицо, это доказал мой любимый Фоменко.
1383: умер философ великий Павел, по прозванию Высокий, «слово его солью божественною растворено, многодобродетелен и дивен всем был».
1683: умер царь Фёдор Алексеевич.
Павел (л=р) = патер = Фёдор.
Высокий Павел, я думаю, это же и сам царь Пётр I Алексеевич, высокий и умер в 1725 (3, 9, 13) … Где книги этого великого философа Павла? Нету ничего.
1384: Василий идёт из Владимира в Орду к Тохтамышу.
1683: Пётр поселяется в селе Преображенском у Москвы.
Конечно, ничего общего, если ты не слушал, что я говорил до этого. Я много раз говорил, что Владимир, Москва, Киев, Орда – один город. Татищев не сообщает, как Василий оказался во Владимире. Был в Москве и вдруг во Владимире. Но если это один город, то это естественно…
Вся эта ситуация 1384 года нелепа. Великий князь Дмитрий Иоаннович Донской послал сына Василия из Владимира в Орду к Тохтамышу хану вместо себя тягаться о великом княжении владимирском и новгородском с князем Михаилом Александровичем тверским. Зачем посылать в якобы далёкую Орду мальчишку Василия, которому чуть больше 11 лет? Чего он там натягается?..
1385 (8, 5, 15): для выхода Василия (из Орды) собирали дань великую (тяжкую) и давали в Орду (татарам).
1686 (9, 26, 12): объявлен поход на Крым. Одна из причин: русское царство платит бусурманам (татарам) ежегодную дань (значит и в 1685 платили?), а хан бесчестит русских гонцов и разоряет русские города.
Удивительно, да? Вроде бы от татаро-монгольского ига избавились в 1480 г., а вот при Петре Первом татарам дань платят!
1386 (9, 6, 16): Василий бежит из Орды в Подольскую землю к Петру воеводе, потом в Немецкую землю к морю.
