1762: переворот 28 июня. 29 июня в субботу Петра III увозят из Ораниенбаума в Петергоф. «Его с трудом защитили от вооружённых солдат».
Как видишь, редчайший случай, покушение на жизнь государя и совпадает: суббота, почти число совпало, июнь, и к тому же Петру I – 33 года, а Петру III – 34 года.
Соловьёв: «В 1708 году каторжный колодник, бывший солдат Иван Архипов, говорил: когда Петр был в Полоцке, и в то время день Петра и Павла пришелся в пятницу; государь заставлял благочестивой веры чернецов есть мясо; они не согласились, Петр позвал их в церковь молебен слушать, и как стали молебен служить, государь вынул палаш и двух человек убил до смерти, третьего ранил. В это время было видение: Иисус Христос в облаках, держа в одной руке копье, в другой огненные стрелы, говорил с гневом: „Время его за такое дело покарать!“ Но богородица упросила ждать покаяния.»
То есть Пётр I заставляет монахов есть мясо. А Пётр III как раз за 3 дня до переворота дал указ о необязательности постов.
По другой версии конфликт с монахами начался из-за икон. «… монахи не пустили его в алтарь как противника их веры. Петр сдержался, однако, и тут. Увидавши образ, отличавшийся особенными украшениями, он спросил: „Чей это образ?“ Монахи отвечали: „Священномученика нашего Иосафата (Кунцевича), которого ваши единоверцы умертвили“. Тут Петр уже не выдержал и велел своим приближенным схватить монахов». А Пётр III, когда требовал от Димитрия Сеченова, чтобы священники побрились, тогда же велел, чтоб в церквях оставлены были только иконы Спасителя и Богородицы, а других бы не было. То есть он тоже не любит икон.
И даже появление Иисуса в облаках, говорящего «Время его за такое дело покарать!», уместно. Ведь Петра III скоро убивают… Хотя если трезво подойти к вопросу, откуда в церкви облака и Христос с копьём? Давай ещё наберёмся трезвости и прямо скажем, что солдат Иван Архипов назвал Петра I с палашом – царём с копьём, а переводчики перевели на греческий и получился Христос, помазанник, царь по-гречески.
1707 (15, 19, 14): Петру I – 34 года. Польский король Фридрих-Август II рекомендует Петру принять на службу барона Генриха фон дер Гольца (1648–1725), который из германского дворянского рода.
1762 (10, 18, 12): Петру III – 34 года. Прусский король Фридрих II присылает в Петербург барона Генриха Леопольда фон Гольца (1736–1795) в качестве посланника.
Гольц в 1762 г. приехал 21 февраля, Петру уже 34 года, т. к. он родился 10 февраля. Когда точно приехал Гольц в 1707 г. неизвестно, но если в феврале, то Петру ещё 34 года, т. к. он родился 30 мая.
Первый Гольц умер в один год с Петром I. Второй Гольц умер в 1795 г., казалось бы поздновато для сходства, но в 1796 г. Петра III будут перезахоранивать, так что и здесь зоркий глаз заметит некоторую закономерность.
Вообще, об этих Гольцах очень мало информации. Любопытно было бы сравнить…
1711 (4, 23, 18): 22 февраля Пётр I учредил Сенат для управления, из 9 членов.
1762 (10, 18, 12): 18 или 20 мая «учреждено было что-то безымянное». Чтобы «трудиться… над многими до того принадлежащими делами…». Некий Совет, тоже состоящий из 9 членов.
1711: среди 9 членов Сената князь Пётр Голицын, князь Волконский, Мельницкий.
1762: среди 9 членов Совета: принц Пётр Голштейн-Бекский, князь Волконский, Мельгунов.
1711: неудачный Прутский поход Петра. Он оказался окружён турками. 10 июля он пишет Сенату: «Ничего иного предвидеть не могу, кроме совершенного поражения или что я попаду в турецкий плен… если я погибну… выберите достойнейшего мне в наследники».
1762: переворот 28 июня. Пётр III подписал отречение.
28 июня и 10 июля – разница в 12 дней.
Ситуации очень схожи. Кстати сказать, Пётр III свою голштинскую гвардию называл на турецкий манер «янычарами». Так что, если в тексте упомянуты янычары, то это необязательно турки с Малой Азии.
Да, Пётр I не умер, но и Третий Пётр, по мнению многих, остался жив. Была куча самозванцев, выдававших себя за Петра, например, Пугачёв. А может, и не самозванцы они. Кто знает?..
Почему могли спутать 1711 и 1762 года? У меня такая версия. Раньше историки использовали даты от сотворения мира. Вот только, когда был сотворён мир, мнения расходились. Например, Августин считал, что в 5551 г. до н. э… Ипполит и Секст Юлий Африканский считали, что в 5500 г. до н. э… Например, если какой-то историк будет переводить 7262 г. от сотворения мира в год от Рождества Христова, опираясь на мнение Августина, то у него получится 1711 г., а если другой историк 7262 год переведёт в год от Р. Х., опираясь на мнение Ипполита, он получит 1762 г… Различных версий дат сотворения мира было очень много: около 200. Легко представить, какую чудовищную путаницу могло вызвать такое разногласие.
1715 (8, 27, 3): появилось много подмётных писем, анонимок. В указе от 25 января Пётр запрещает такие письма подавать, приказывает сразу же сжигать их. Теперь любой «может явно доносить… государю или, пришед ко двору…».
