Юрий Ракита
Сумма Оснований. Искусство.
(фрагмент трактата в стихах)
1
...Поддавшись ностальгическому чувству,
Решил я посвятить главу Искусству.
Но стоит ли? Ведь, что скрывать, порой,
На фоне остальных вопросов важных
Искусство почитают ерундой
И с умным видом отрицают даже.
Что из того, что лично я с рожденья
К искусству преисполнен уваженья
(Иначе стал бы на свой риск и страх
Пытаться написать трактат в стихах?)
Но даже я порою не пойму,
Как может (раз искусство объективно)
То, что восторг приносит одному,
Другому быть и скушно и противно?
Философы в наивной простоте
Не признают диктата вкуса личного.
Легко им было видеть в красоте
"Врожденную идею гармоничного"
Но век двадцатый преступил черту
Разрушено все здание эстетики:
Художники отвергли красоту,
Поэты - позабыли о поэтике.
Будто глумясь, обрушились на нас
Сюрреализм, кубизм и перфоманс.
Люблю я сам Пикассо и Дали,
Но разве нет серьезного резона
Считать, что там, куда нас завели,
Искусство напрочь лишено закона.
А это ли не веская причина
Признать, что все искусство - вкусовщина,
Что правят бал здесь мода и манерность...
...Иль все-таки жива закономерность,
И можно разобраться, что к чему?
Великий вызов нашему уму!
Хотите - называйте ерундой,
Причудой, блажью, глупостью, капризом,
Но раз уж вызов брошен нам судьбой,
То я принять намерен этот вызов.
2
Итак, в Искусстве тайна есть бесспорно.
Но есть и ремесло. Сие занятие
Всегда от прочих отделяет форма
Воздействия на наше восприятие.
Вы помните, в разделе о познании
Остановились мы на понимании
Того, что восприятие активно:
Мы создаем модели непрерывно
Они нам позволяют избавляться
От вредного избытка информации.
Познанье есть (прости слова такие)
Рост информационной энтропии.
И, чтобы не тянуть кота за хвост,
Я сразу объявлю - мой тезис прост:
Хотя различьям формы несть числа,
Поэт, художник, скульптор, архитектор
Используют как базу ремесла
Все те же энтропийные эффекты.
Все наше восприятие - едино:
Искусство, знанье, юмор заодно.
Объединяет общая причина
Все что умно, красиво и смешно.
(Аплодисменты) Но легко сказать
Теперь придется это доказать,
Проверить алгеброй гармонию искусства,
Вскрыть технику воздействия на чувства
Картин Дали и греческого хора,
И этим мы займемся очень скоро.
Но прежде, чем продолжим мы беседу,
Необходимо сделать отступление.
Я предлагаю обратиться к Фрейду.
Заранее предвижу возражение:
- Зачем сюда тащить весь этот бред?
Либидо, перенос и вытеснение...
Да этому уже сто лет в обед!
Искусство - это вам не сновидение.
Не модно уж давно провозглашать
Искусство только формой сублимации.
Вот говорили вы об информации
Давайте эту тему продолжать.
- Забыли вы еще про зависть к члену,
Эдипов комплекс... Что ж, такой набор
Вам поддержать поможет разговор,
Когда заходит он на эту тему
В кампании. Но, верите, обидно
Одни клише встречать за разом раз:
Как Фрейд, так сублимация, либидо...
Но, господа, ведь это ж только часть!
А основное Фрейда достижение,
Мне кажется, в открытии того,
Что нам рассудок лжет про побуждения,
Поскольку их причины вне его.
Сумел он также тонко разобраться
(Не зная ничего об информации)
В запутанной механике комизма
И указал два точных механизма
Того, как получается смешное.
Я предлагаю вам сейчас со мною,
Вослед за Фрейдом юмором заняться
Нам эти результаты пригодятся!
3
Смешных примеров сотни разобрав,
Фрейд указал (и в этом был он прав),
Что хоть разнообразие огромно,
В основе их лежат лишь два приема.
Во-первых, удовольствие нам дарит
Любая неожиданная связь:
Пожарные несутся при пожаре,
А слышно, будто курица снеслась.
И чем различней будут представления,
Тем нам смешнее их соединение.
А во-вторых, приятно узнавать
Нам в чем-то новом старое опять,
И нет воображению покоя
За каждым словом слышится другое,
И Штирлиц (его любит наш фольклор)
В упор стреляет - падает упор!
Но от чего, пока что непонятно,
Такое узнавание приятно?
Ведь знаем мы: природа наслаждение
Нам дарит только как вознаграждение,
Когда нас что-то сделать побуждает:
Сначала манит, после - награждает.
Не зря приманку лучшую природа
Дала инстинкту продолженья рода,
А вот ответьте - за какой успех
Наградою является нам смех?
И Фрейд искал такое объяснение,
И с точки зренья физиологической
Он объяснял подобные явления
Как "экономию энергии психической".
Вот здесь придется мне поспорить с ним
И подтолкнуть вас к выводам иным,
Ведь "связывание" и "узнавание"
Есть механизмы нашего познания.
Вы помните - должны мы все стараться
Избавиться от лишней информации,
Особенно, когда она нова,
Должны спастись, во что бы то ни встало,
От информационного завала,
А способа известно только два:
Мы можем в старом новое узнать
Или со старым новое связать.
Информативно то, чего не ждали
(Вы помните, мы это обсуждали)
Но, если опознали мы объект,
То, что могло быть новым, интересным
Вдруг оказалось хорошо известным
И это - положительный эффект.
Большая польза в этом важном свойстве
И опознанье дарит удовольствие.
Тем более приятно нам узнать,
Что ранее несвязанные факты,
Понятия иль образы, хоть как-то
Между собою можем мы связать.
Так, связывая, строим мы модели,
