Веру оскорбляет существование Неверия, а Неверие относится к Вере спокойно, философски, потому что Неверие порождено Верой.
Положительная роль Веры – в сохранение нравственных и семейных устоев, исторической правды и национальных традиций. Вера – Идея, История, Связь, Память, Надежда, объединяющие народ, что очень важно.
Божий свет и ужас Тьмы,
Это видно неспроста,
Очень связаны они,
Часто путают места.
Бог – Любовь и Справедливость?!
Почему, вопрос к тебе,
Ты ответь, скажи на милость,
Держит Зло он при себе?
Чёрт в земле? Ужасно низко? –
Я рефрен Вам пропою:
Он у Бога рядом, близко,
Ад находится в Раю!
Есть ещё возможный ракурс:
К этому недолго шёл,
Боже наш – «двуликий Янус»!
В старом новое нашёл.
Чёрта нет! Лишь Бога любим!
По другой «тропе» пойду,
А кого спасать мы будем?
– Не нужна нам печь в Аду!
Что-то сделали успешно,
Неудачу видим в чём-то
– Славим Бога мы, конечно,
А потом… ругаем чёрта.
Вот Гоморру и Содом
– Славные делишки,
Бог спалил своим огнём
– Сгинули людишки.
Снарядив «ковчежек» Ноя,
В Океане утопил:
Грешников и всё живое,
Бог что создал – всё любил.
Вижу только лишь одно,
Бизнес на крови Христа,
Что возник давным-давно,
Поразил Святы места.
Люди – Божее творенье,
Мысли чёрные не спят
В них зачем? – вопроса жженье,
Господи,,, И ты… не свят?!
Тот поймёт, кто мыслит здраво:
Будет, было, так и ныне,
Боже вот, а вот лукавый
Жизнь проходит между ними.
Вера – Благо, «Щит святой»,
Запада от всех стараний
Развалить России строй,
Но и тормоз для познаний.
13.СОЦИУМ
«Негативная среда существования Социума» это не гипотетическая, вербальная конструкция, а весьма материальное понятие определяющее смысл жизни и Необходимость её развития именно в этой среде.
Необходимость, Конфликт и Надежда – условия развития Социума.
В форме перманентной борьбы с Негативом заключено содержание – смысл всего живого, где важным условием его постоянного Воспроизводства является поиск и ретрансляция Информации, вызванная Необходимостью дальнейшего Развития.
Что является основным признаком Социума? – Необходимость Насилия Воли! А что есть Пасилие – Это Порядок! Все с рождения и до смерти подвержены Насилию Порядка.
Отсюда следует, что существует «Насилие Воли», то есть Воля является Объектом Насилия. В настоящем Глобальном мире возникло новое понятие – «Насилие Волей», где Воля является не Объектом, а Инструментом Насилия (я имею ввиду новые, так называемые «культурно-нравственные» ценности возникшие в Западном мире). Отрицая Насилие Порядка, мы провоцирует Хаос Всёдозволенности Воли, что в сочитании с «ИИ» может вызвать Резонансное явление Невероятной силы, которая может обернуться катастрофой для Человечества.
Кажется, пора настала,
Мысли плоть внимать устала.
Мы прервёмся на минутку,
Кто захочет – слушай «утку».
Как в созвездии «Да – Нету»
Обнаружили планету,
Слухи помнил раньше эти,
А затем читал в газете.
Всё на ней наоборот:
Там в секунде – целый год,
Где же Правда или Ложь,
Никогда ты не поймёшь.
И различий нет ни в чём,
Но народу нипочём,
Всё во всём, а целых нет,
Счастье – это много бед.
Что конец – уже начало,
А во многом очень мало,
Острия, конечно, тупы,
Умники – ужасно глупы.
Нищие вполне богаты,
Грешники скорее святы,
Зрячие совсем не видят
И любя, там ненавидят.
В поле же, известно – лес,
А покой – кошмарный стресс,
Что высокое, то низко,
Даль, пожалуй, очень близко.
Где Свобода – Жуткий гнёт!
Кто молчит – считай поёт,
В предложении там спрос,
А порядок – сплошь хаос.
Говорят все на иврите,
Хинди, инглише, санскрите,
Популярен сотни лет
Очень славный «диалект».
Изучать его не надо,
Он творение есть Ада,
Сразу ты его поймёшь,
Всем известный «Правда – Ложь».
Здесь поэта мы прервём,
Речь другому отдаём,
Пусть читатель говорит,
Что в душе его горит.
Знаю, скажет мой читатель,
Что, пожалуй, кто-то «спятил»,
Смысла не понявши нить,
Вправе может заявить:
– «Милый автор, ум Ваш бредит,
Да, бывает – крыша едет,
Кто-то так её трясёт,
Что вот-вот … совсем снесёт»!
Вас прошу, мои друзья,
Так судить меня нельзя,
Утверждать всегда я буду:
– «Двуединость вижу всюду!»
Чтоб мозги совсем не скисли
Прерываем мудрость мысли,
От безумнейших идей,
Отдохнуть придётся ей.
«Софью» я уйти прошу,
А «Сатиру» приглашу,
Мысли тяжкие отвлечь,
Тему начинаю печь!
Друг сказал, а он не врёт,
Где-то там живёт народ,
Мать чужую чтит и водку,
На закуску ест селёдку.
Любит в гости приглашать
И обильно угощать,
Коль в застолье вы попались,
Чтобы там не растерялись.
У меня такое мненье:
Боже пусть даёт терпенье,
Ваш хозяин «подшофэ»,
Может выразить Вам «фэ».
Уважение просить
И другую чушь месить,
Говорите же в ответ,
Что претензий к нему нет.
Разумеется давно
Уважаете его,
Если это не сказать,
Может грязно Вас ругать.
Будет громко вспоминать
Так и эдак Вашу мать.
Сообщаю: – «Сей пиит
К той стране принадлежит».
Тяжёла жизнь у народа,
В чём же трудностей природа?
И куда дорожка вьётся?
Плохо почему живётся?
Прочитали все газеты:
Не находим в них ответы,
А людское недовольство –
Человеческое свойство!
Мыслью очень увлечён,
Социум здесь непричём:
Жить в Природе, без сомненья,
Можно только в Напряженье.
Нам от этого не деться,
Заставляет всех вертеться,
Человека жизни пласт,
Всюду пестрота, контраст.
