— Сразу же после того несчастного случая у вас возникали какие-нибудь болезненные явления?
— Через полгода у меня появились головные боли. На протяжении двух-трех месяцев дело доходило до рвоты. Потом все это как- то незаметно сгладилось, постепенно стало исчезать.
— Вы можете сказать, что ваши нынешние головные боли аналогичны тем, давнишним?
— Пожалуй, да.
Таким образом, в особенно сложных для диагностирования случаях, используя вспомогательные методы, мы получаем полную картину возникновения болезни и можем прогнозировать ее развитие.
В нашем примере видно, как сформировавшийся на почве несчастного случая страховый невроз влечет за собой возникновение подавленной истерии — заболевания, которое может находиться в потенциальном, зародышевом состоянии многие годы, пока не проявится, активизированное каким-либо стимулирующим внешним фактором.
Здесь вспышка в детском возрасте мигренозных симптомов предшествовала возникновению истерии. Психические осадки Астросома были привлечены к ганглиональному узлу невроза, активизированы им на некоторое время, а затем (не находя себе в детском психическом мире достаточного поля деятельности) постепенно рассосались по всему Астросому, перешли в потенциальное состояние, тем не менее не исчезая как факт.
Отсюда и важный лечебный вывод: ганглиональным узлом истерии будет ганглиональный узел страхового невроза, который и сформировал эту болезнь. Соответственно, лечить эти болезни следует в комплексе, одновременно, не раздвигая временных рамок лечения. Все в конечном счете сводится к нахождению универсального лечебного метода: разрушить ганглиональный узел страхового невроза обычным путем и одновременно вывести рассеявшиеся психические осадки в конденсатор.
Этот случай приведен с единственной целью: показать, насколько важен разносторонний диагностический подход к болезни, да и к личности самого больного.
В систему вспомогательных методов диагностирования входят три самостоятельные науки: хиромантия, френология и каббалистическая астрология. Познакомимся с важнейшими диагностическими идеями этих наук, не отделимыми от искусства Священной Терапевтики.
Энергия рождает движение, движением руководит мысль, мысль и энергия взаимодействуют и сталкиваются; ничто не исчезает, все оставляет следы, все движется и имеет свой отпечаток; одно аналогично другому; мысль и эмоция отражаются в материальной форме.
В этих оккультных тезисах, хорошо известных каждому неофиту, обоснована теория хиромантии, заключен ее исследовательский метод. Искусство определения жизненных деталей конкретной человеческой судьбы зародилось очень давно, корни его уходят в таинства древних посвящений, в глубины эзотерического знания.
Вульгаризированное, многократно проданное на шумных улицах и площадях предсказателями судеб, гадалками, бабками и колдунами, древнее искусство — хиромантия — все-таки живет, и оно выживет. Пусть истинное его предназначение и осталось скрытым до сих пор. Пусть Человек в своем смешном стремлении узнать больше практического, добиться больших выгод, большего благосостояния хищно тянет руку к гадателю: скажи! Бог сокрыл истину и от него и от гадателя, независимо от того, что прочитает на линиях его руки такой «хиромант», что ему посоветует… Любопытствующий не извлечет для себя ни пользы, ни выгоды. Он был, есть и останется игрушкой в руках судьбы и вместо того чтобы любовью и трудом воспитать в себе личность, стать независимым от предопределенности, вступает в игру с судьбой, в игру, где он заранее обречен проиграть. Стыдно сознавать, что древнее искусство, переданное «общественности», служит орудием такой игры.
Но это знание, рожденное в откровениях первых пророков и бережно выношенное поколениями Посвященных, не имеет ничего общего с современным уродом, продуктом разложения умов и орудием низких страстей. И от потенциального «клиента» всегда будет скрыта древняя и чистая сущность науки хиромантии.
В прошлом веке прекрасный французский герметист и хиромант, основатель «Школы синтетической хиромантии» А. Дебарроль писал следующее о предназначении этого искусства:
«Люди не потому только слабы, что они не возрастают подобно былинкам, послушные высшему голосу великой матери, но потому, что невежество или глупость мешают им его слышать, беспрестанно нашептывая на уши иные слова.
Думаете ли вы, что всегда будет так? Плод никогда не достигает сразу своей зрелости. Ему необходимы дождливые и солнечные дни, ему необходима завязь, потом цвет и наконец — плод. Ему необходимы для этой цели месяцы, месяцы и времена года; зрелость эта может быть задержана свежестью последних осенних дней, ранними морозами приближающейся зимы, но он все-таки созревает.
