В начале работы, на протяжении трех первых актов Священной Терапевтики, я запретил пациентке всякие попытки ходьбы.

После третьего акта, когда первый луч сознания актуализовался настолько, что снова смог приступить к управлению организмом, а структура ганглионального узла, парализующая деятельность сефиротических каналов TIPHERET — GOD; TIPHERET — NETCAH, которые отвечают за работу опорно-двигательного аппарата, была уже частично уничтожена и выведена в конденсатор, я предложил больной провести первый опыт.

Ее задачей было самостоятельно встать, держась за стол, и при помощи матери сделать два-три первых самостоятельных шага. Она была предупреждена о возможности появления кажущейся легкости при движении, что, несомненно, вызывало бы желание двигаться больше, превысить установленную норму. Я попросил ее не увлекаться и проконтролировать возникающие эмоции.

Действительно, пациентка неожиданно для себя сравнительно легко встала и сделала один шаг, второй… Ноги слушались! Теплая волна радости захлестнула ее, «толкнула в поясницу»…и пациентка побежала. Этого не следовало делать. Обежав вокруг комнаты, она упала. Ноги дрожали, в них чувствовалось огромное напряжение. Мышцы, за три года отвыкшие от движения и частично атрофированные, не вынесли такой резкой и внезапной нагрузки.

Я успокоил Татьяну и, обследовав, установил, что ни психической, ни мышечной травмы девушка не получила.

Мы продолжали нашу работу. После четвертого акта Священной Терапевтики пациентка самостоятельно сделала пять шагов вдоль стола и вдруг впервые за годы болезни ощутила в ногах боль, остановилась. Нужно было идти! Я объяснял ей раньше, что боль — это огонь, в котором рождается исцеление. Боль — это уже жизнь, это преодоление инертности вещества. Этот важнейший знак показал мне, что умственная сила перевоплотилась в психическую и проникла в вещество.

После седьмого акта Татьяна уже ходила с тростью, делая в среднем по пятьдесят — шестьдесят (!) шагов в день.

Еженедельно семья выезжала в лес, к озеру, и там, среди животворящей природы, в общении с водой и деревьями, пациентка выполняла программу, которую я специально для нее составил.

Почему мы остановились именно на этом примере для раскрытия ментального метода?

Следует знать, что вообще болезни с умственным (ментальным) корнем — как ключевым и определяющим фактором недуга — встречаются крайне редко. При этом заметим, что умственной причиной болезни нельзя считать общее бездействие ума и ограниченность мысли: эти факты лежат в основе большинства заболеваний, но проявляются только в качестве фона, как общая причина для более конкретной психической причины болезни. Так слабый, неразвитый ум механически (и по Законам Божиим) становится причиной для работы в теле Человека неорганизованных эмоций, отрицательных сил внутреннего и внешнего характера. Но это — общая, фоновая, а не конкретная причина. Она не имеет главных параметров причины: очага возникновения и целенаправленного стимулирования болезненного симптома.

Ментальными (умственными) причинами болезни мы считаем: факты частичного бездействия ума и выраженного неправильного мышления.

Это две разные причины. Неправильное мышление не есть бездействие мысли. Там, где процесс, попросту говоря, отсутствует, трудно говорить о его параметрах: «правильном» или «неправильном» течении.

Мы говорим «бездействие мысли», подразумевая, что человек не занят активной работой на Ментальном Плане. То есть задачи ума выполняют другие центры эмоционального содержания и, как правило, — отрицательного, ибо преобладание положительного в душе определяется правильной активностью мысли.

В таких случаях (а этих людей большинство) заболевание имеет определенную психическую причину, но не ментальную, как можно подумать.

Случай, который я выбрал, характерен для болезней ментального происхождения.

Частичное бездействие ума — новый терапевтический термин, относится ко всему «пространству» Ментального Плана. То есть значение TRmens измеряется для всех сефиротических связей Плана MENS.

Значение ментальной терции измеряется так:

Вычисляют информационную емкость Человека (сефиротическая формула), при этом определив, плавающая у вашего пациента пентаграмма или фиксированная[230]. Если у него плавающая пентаграмма, тогда введите это в значение INFO (информационной емкости). Например:

INFO = TFрр(+) — PSрр(-).

Сефироту, который определяет значение INFO (при плавающей пентаграмме — двум таким Сефиротам), присваивается соответствующее цифровое значение — от одного (KETHER) до девяти (IESOD).

Значит, если мы, по правилам Священной Математики, хотим придать цифровое значение вышеприведенной формуле, то вместо латинских знаков подставим цифры:

INFO = 6–5

Перейти на страницу:

Похожие книги