4 Слово «Кайвалья» в буквальном смысле означает «изоляция», то есть абсолютная независимость, освобождение через посредство единения с Богом. (Прим. переводчика).
<p>Глава 2</p><p>ЦЕЛЬ</p><p>СУТРА 1</p>Здесь начинается жажда освобождения.Когда человек начинает понимать, пусть даже чисто умозрительно, истинную природу видимой вселенной, понимать истинные взаимоотношения, существующие между ним и вселенной, когда он начинает понимать, что только под влиянием Тьмы (Майи) он оказался полностью ослепленным, и что только оковы Тьмы заставили его забыть свое истинное Я и принесли ему почти все его страдания,— тогда он естественно желает освободиться от всех этих зол и грехов. Тогда освобождение от оков Майи, превращается в первостепенную задачу всей его жизни.
<p>СУТРА 2</p>Освобождение есть упрочение Пуруши (дживы, души) в своем истинном Я.Когда человек возвышается над идеей творения Тьмы, Майи, и полностью избавляется от ее влияния, он освобождается от ее оков и попадает в сферу своего истинного Я — в сферу Вечного Духа.
<p>СУТРА 3</p>И тогда прекращаются все его страдания и достигается конечная цель (истинное осуществление желаний, постижение Бога).Достигая освобождения, человек избавляется от всех своих тревог и волнений, и все желания его сердца оказываются исполненными, а конечная цель его жизни — достигнутой.
СУТРА 4
В противном случае последуют рождение за рождением, и человек будет переживать вновь и вновь горечь и страдания от невыполненных желаний.До тех пор пока человек отождествляет себя с грубо материальным телом и терпит поражение за поражением в попытках найти успокоение в своем истинном Я, он чувствует, что его желания, воспринимаемые как стремления сердца, остаются неудовлетворенными. Стремясь удовлетворить их, он должен раз за разом перевоплощаться на тропе жизни во все новые и новые тела из плоти и крови, подвергаясь тем самым непрерывному влиянию Тьмы, Майи, и должен, разумеется, выстрадать все перипетии жизни и смерти — как в настоящем, так и в будущем.
<p>СУТРА 5, 6</p>Все беспокойства, волнения и несчастья порождаются Авидьей — неведением.Неведение есть восприятие несущественного и невосприятие существенного.Неведение (Авидья) — это ошибочное, неправильное представление о существовании того, чего на самом деле не существует. Из–за Авидьи человек верит в то, что грубо материальные творения вселенной — это единственное реально существующее, и что за пределами этого нет больше ничего. При этом он забывает, что грубо–материальная вселенная есть в сущности не что иное, как игра идей на вечном Духе — единственной Истинной Сущности, находящейся за пределами понимания грубо материального творения. Это неведение является не только страданием само по себе, но также и источником всех остальных страданий человека.
<p>СУТРЫ 7–12</p>Авидья, неведение, имея в силу поляризованности двукратную мощь, про–является как эгоизм, привязанность, отвращение и слепое упорство.Затемняющая сила Майи создает эгоизм и слепое упорство; сила поляризации вызывает привязанность (притяжение) и отвращение (отталкивание) .Эгоизм является результатом неумения различать физическое тело от истинного Я.Слепое упорство есть результат природной обусловленности, то есть веры в существование только грубой природы и признание ее законов окончательными истинами — вместо веры во всепричинные силы души.Привязанность означает жажду приобретения объектов наслаждения и счастья.Отвращение означает желание устранения объектов, вызывающих несчастье.
