Святая Русь полностью

В начале XX века Сорокопенно была крепкой деревней, с сотней дворов и церковью. Здесь дважды в год устраивалась ярмарка, а в течение всего года богомольцы ― даже из далеких мест ― шли на святой источник, маленький ключик в лесу у Пятницкого ручья.

Люди шли на источник за сорок верст, из всех окрестных деревень. Главным праздником была первая пятница июля, она называлась Сорокопенской пятницей. В этот день около источника проходил крестный ход. Из местной церкви выносили большую икону Сорокопенской Божией Матери, считавшуюся чудотворной, собиралось очень много народа.

На источнике стояла деревянная часовня, были устроены две купальни: для мужчин и для женщин. Люди окунались в студеную воду, мыли ею больные места, по вере получали исцеления. Считалось, что источник Святой Параскевы излечивает от всех болезней. Вот и шли издалека глухие, слепые, калеки, оставляли около источника «заветы» (деньги, вышитые полотенца и т. д.). Был еще рядом с часовней и купальнями колодец, из которого брали святую воду.

Церковь сгорела после войны[91]. Люди же приходили к источнику вплоть до 60-х, когда богоборческой властью решено было снести часовню и уничтожить святой родник. Рассказывают, что председатель сельсовета послал к источнику трактористов, чтобы они завалили его землей и деревьями, но те отказались выполнять указание. Тогда прислали других людей. Они ночью, воровски, взорвали часовню и источник. Отказавшись проводить к Сорокопенно электричество, районная администрация фактически приняла решение об уничтожении деревни. Это был разгар борьбы с «религиозными пережитками». Расчет оправдался: постепенно жители покинули деревню, и восстанавливать святыни стало некому.

И все же чудотворный источник не совсем забыт. И по сей день до него добираются некоторые паломники, набирают святую воду, молятся великомученице Параскеве.

Однако, как пишет очевидец, «сейчас без проводника дорогу к источнику найти крайне трудно, тропинка еле прослеживается. На месте источника остался кусок сруба колодца, в котором находится вода. Вокруг все заросло травой, крапивой, кипреем. Прошедшая в июне 1997 года буря завалила ключик березами»[92].

Несчастливой оказалась и судьба другого, некогда весьма почитаемого, источника Святой Параскевы близ деревни Серафимовка Боровичского района Новгородской области. К роднику, который находился в очень красивом месте рядом с истоком реки Серебрянки, с давних пор шли богомольцы. Рассказывали, что здесь было явление иконы Святой Параскевы Пятницы. Жители отнесли образ в Никольскую церковь, что в селе Волок, но она исчезла и опять оказалась на том же роднике. Икону снова вернули в храм и стали строить для нее новую часовню, но образ снова исчез и опять появился на роднике. Тогда прямо на источнике была построена небольшая часовня. Найденная икона стала почитаться чудотворной. Она по-прежнему хранилась в Никольском храме, но каждый год ее крестным ходом несли к роднику. Это был большой праздник перед десятой пятницей после Пасхи. В часовне у родника совершался водосвятный молебен, после чего было принято обмываться водой из родника и купаться в Серебрянке. Вода из источника считалась целебной. В 1885 году рядом с часовней была построена каменная с колокольней церковь, которая получила название Десято-Пятницкая.

В хрущевское время, чтобы не допустить верующих к источнику, возле него устраивались буровые работы, отменялись утренние и вечерние рейсы автобусов и такси, а на трассе Боровичи ― Любытино дежурили автоинспекторы, в чью задачу входило «вылавливать граждан, добиравшихся на попутках».

В конце 1960-х помещение церкви было занято совхозом под склад, рядом построили скотный двор, а источник стали использовать для обеспечения фермы водой. Сейчас здание церкви находится в полуразрушенном состоянии. Сама же часовня была разобрана еще в 30-е годы…

И все же рано или поздно время разрушать кончается и начинается время строить. Не так давно в Новгородской области была построена новая часовня, посвященная святой Параскеве, ― на берегу ручья возле деревни Амосова (деревня находится к востоку от Новгорода).

Автор был на этом ручье в феврале 2000 года. Когда-то здесь стояла церковь, фундамент ее сохранился. И вот, как рассказывают, на этом фундаменте людям из деревни трижды являлась святая Параскева. Видения эти были истолкованы как указания на то, что церковь должна быть восстановлена. Пока срубили часовенку. Часовня эта никогда не запирается, и любой человек может открыть дверь, зажечь свечи и помолиться перед образами Христа, Божией Матери, святой мученицы Параскевы. Купальни на ручье нет, но можно набрать воды, окатить себя водой из ведра.