Высоцкий монастырь служил крепостью на южном рубеже и часто разорялся. В 1571-м сгорел при набеге Девлет-Гирея, в Смутное время монастырь страдал от поляков и разбойничьих шаек. Но обитель всякий раз восстанавливали.

В начале XX века храмов в монастыре было семь. В церкви Святых Афанасия и Сергия покоились мощи местночтимого преподобного Афанасия (преемника первого игумена). В ризнице монастыря хранились три ризы, принадлежавшие Сергию Радонежскому.

Закрытый в 20-е годы Высоцкий монастырь утратил часть крепостных стен, храм, выстроенный в XIX веке в честь 500-летия обители. В 60-80-е годы обветшавшие монастырские постройки реставрировались. Высоцкий мужской монастырь возрожден в 1990 году. Ныне одной из его главных святынь является чудотворная икона «Неупиваемая чаша» ― подающая врачевство от «пианственной страсти» и «духовную жажду утоляющая».

Каждое воскресенье в Высоцком монастыре по окончании литургии совершается молебен с акафистом перед иконой Божией Матери «Неупиваемая чаша», за которым поминаются имена тех, кто страдает пристрастием к винопитию.

<p><strong>Губительница раковой язвы</strong></p><p><strong><emphasis>(Икона Божией Матери «Всецарица», храм Всех Святых бывшего Ново-Алексеевского монастыря, Москва)</emphasis></strong></p>

Московская икона Божией Матери «Всецарица» была написана несколько лет назад на Афоне. Это список с чудотворной иконы XVII столетия, которая находится в афонском Ватопедском монастыре. Согласно древнему преданию, однажды к иконе подошел некий юноша ― в этот момент лик Богоматери воссиял дивным светом, а подошедший был отброшен невидимой силой и упал наземь. Поднявшись, он в страхе выбежал из храма и со слезами признался старцам-инокам, что занимался колдовством.

<p><strong>Описание иконы «Всецарица» </strong></p>

Икона изображает Богоматерь на троне (символ высшей власти). Божия Матерь восседает вместе с Младенцем на царском троне в красной порфире. Благословляющий Младенец на левой руке Богоматери. Богоматери и Младенцу предстоят архангелы.

Божия Матерь на этой иконе ― Царица и Госпожа всего рода христианского.

Иконографический тип ― «Всемилостивая».

Образ «Всецарицы» почитается на Афоне и за его пределами. Само имя иконы ― Всегоспожа, Всеповелительница ― говорит о всеобъемлющей силе образа. Впервые явив свою чудотворную способность против колдовских чар ― а ведь волхвование, увлечение магией и прочими оккультными «науками» распространилось по христианскому миру подобно раковой опухоли, ― «Всецарица» имеет и благодать исцеления от рака, одной из самых страшных болезней современного человечества.

В России «Всецарица» (греч. «Пантанасса») до недавнего времени была почти неизвестна. В книге С. Снессоревой «Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных ее икон» (СПб., 1898), где упоминается около 500 икон Божией Матери, о «Всецарице», или «Пантанассе», ничего не сказано. Появление в России чудотворных икон, именуемых «Всецарица», относится целиком к нашему времени.

Кроме московской иконы, о которой далее пойдет речь, недавно прославилась «Пантанасса» в Мариенбурге. Это произошло 17 февраля 1998 года, в канун празднования одной из чудотворных икон Божией Матери в Покровской церкви. Тогда присутствовавшие в алтаре внезапно заметили, что на иконе появилось миро в виде небольших по размеру капелек. Мироточение не прекратилось и на следующий день, и икона «Всецарица» была вынесена на поклонение верующим.

<p><strong>Обретение образа </strong></p>

Подлинник «Всецарицы», как уже было сказано, находится в Греции, на Афоне. Несколько лет назад иноки монастыря, выполняя просьбу русских верующих, смешали мощи с красками и, добавив святую воду, написали икону.

Тщательно выполненный список чудотворной иконы прибыл в Россию на самолете, заказным рейсом. Это произошло в 1996 году. Поскольку перед образом «Пантанассы» по молитве происходят исцеления страждущих от онкологических заболеваний, первыми икону увидели дети ― пациенты онкологического детского отделения на Каширке. Очевидцы свидетельствуют, что вскоре после того, как дети прикоснулись к святому образу, врачами были зафиксированы неожиданные изменения к лучшему в течении их болезни. Настолько заметные, что дело невозможно было объяснить лишь влиянием лекарств.

Были и другие исцеления ― в основном от раковых болезней.

<p>Радиация и святыни Церкви </p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Братья и сестры

Похожие книги