– Я сама вологодская, ― рассказывает матушка Вера, ― за Череповцом родилась. Войну на Волге провела, на ткацкой фабрике работала. Потом сюда переехала, здесь тридцать шесть лет на почте. Сперва почтальоном, потом на кассе. А когда батюшка предложил принять постриг, я испугалась. Он говорит: «Не бойся, правила у вас будут маленькие». «А я не этого боюсь», ― говорю. На земле-то я давно не работала. Потом узнала, что он уже и одежду заказал… Ну ничего, привыкла. Дрова научилась колоть. Вот однажды работаю, а мимо мужчина из деревни идет. «Эх, ― говорит, ― матушка, сколько ж вы дров, наверное, за свою жизнь перекололи!» А я ему: «Милый, да я дров-то никогда не колола, все в городе прожила». (Смеется.)
Спрашиваю об исцелениях, уже знаю, что матушка ведет их запись. Но вот незадача ― большой тетрадки у нее нет, она как раз отдала ее отцу Лукиану. А в маленькой только два случая. Спрашиваю разрешения переписать, и матушка Вера приглашает меня в свою келью. По пути рассказывает об исцелениях, которые помнит.
– Приехала к нам женщина, Тамара, с дочкой. Дочке пятнадцать лет Мать жалуется: «Все челюсть болит». Говорю: «Приходите, смажу маслицем от лампадки, что перед нашей Тервенической иконой висит». Помазала ― и все прошло. Тамара приехала больная, скована вся внутри и снаружи. Очень тяжело подходила на помазание. Стала воду из источника пить ― повалилась да как закричит: «Не могу выйти! Не могу выйти!» Из нее, значит, крик такой был. А мы все стояли и читали: «Да воскреснет Бог и расточатся врази Его». Батюшка благословил сорок дней за нее молиться. На тридцать девятый день я молитву читаю, а она вдруг как вскрикнет и упала. Потом встала. Ей понемногу лучше становилось. Уже и обливаться водой от источника начала. Уезжая, говорила, что почти здорова.
А вот исцеления, записанные в тетрадке матушки Веры (фамилии и адреса опускаю):
…21 июня 1992 года в монастырь из Петербурга приехала женщина, заказала сорокоуст. Рассказала, что приезжала в обитель помолиться полтора года назад. Тогда она состояла на учете, была самой сложной больной в гинекологической консультации. В монастыре пила воду из источника, мазалась маслом от лампадки перед Тервенической иконой. Получила исцеление. Врач сказал, что не понимает, почему произошли все эти изменения и куда исчезла киста.
…Женщине должны были сделать операцию по удалению опухоли головного мозга (больница в Озерках). Врач сказал, что в случае успеха может гарантировать только жизнь, предупредил о последствиях: парализация, умственная отсталость. Друзья и дочь больной приехали в монастырь, заказали сорокоуст о здравии, привезли в больницу воду из источника и масло от Тервенической иконы. Больная молилась, пила святую воду, мазалась маслом. Операция прошла успешно, предсказанных страшных последствий не было, врач не верил своим глазам.
Тот небольшой опрос, который я провел в марте 2000 года в Покрово-Тервеническом монастыре, убедил меня, что местный источник имеет в обители ничуть не меньшую славу, чем Оятский источник во Введенском монастыре. Порежет, скажем, трудник ногу во время сенокоса ― и к источнику. Заболит голова у монахини ― возьмет полотенце, намочит, приложит к голове. И, по словам обитателей монастыря, порез заживет мгновенно, а боль как рукой снимет. Вот лишь некоторые примеры чудесных исцелений от святого источника.
…Тамара, инвалид I группы. Приехала в монастырь с серьезным заболеванием позвоночника. Ходила согнувшись, испытывала сильные боли. Была неверующей. Исцелилась на источнике, уверовала в Бога.
…Пенсионер из Лодейного Поля. Был некрещеным. В монастыре его звали Сан Саныч. Когда приехал к святому источнику, на одной ноге были 32 трофические язвы. Через неделю осталось только восемь. Еще через неделю зажили и последние язвы.
…Монахиня София, 85 лет. Страдала сильными гипертоническими болями. Стала прикладывать к голове компресс, боли начали проходить.
