В 1431 году, во время княжения Василия Темного, нетленные мощи митрополита Алексия с великими почестями перенесли в каменный собор святого Архистратига Божия Михаила, сложенный на месте прежнего, деревянного. Многие православные, с верою приходящие к мощам чудотворца, излечились тогда от недугов.
В тридцатые годы XX века Чудов монастырь разрушила безбожная власть. Однако мощи святителя Алексия удалось спасти от поругания и теперь они покоятся под позолоченной шатровой сенью в Богоявленском Елоховском соборе.
Святые мощи митрополита Алексия и по сей день источают благодатную силу. Это одна из великих святынь верующих Москвы и всего православного мира.
Память святителя Алексия Русская Православная Церковь отмечает 12 (25 по н. ст.) февраля, в день его преставления, 20 мая (2 июня по н. ст.), в память обретения мощей, и 5 (18 по н. ст.) октября, в день памяти Московских святителей.
Божественным желанием,
от юнаго возраста, Стефане премудре,
разжегся, ярем Христов взял еси,
и людей оляденевшая древле неверием
сердца, Божественное семя в них сеяв,
евангельски духовне породил еси.
Темже преславную твою память
почитающе, молим тя:
моли, Егоже проповедал еси,
да спасет души
наша.
Осенью 1380 года вся Русь объединилась против несметной силы Золотой Орды. Святой князь Московский Димитрий Иоаннович, благословленный на священную Куликовскую битву преподобным Сергием Радонежским, собрал под княжеским стягом новгородцев и вятичей, тверичей и смолян, звенигородцев и переяславцев. В славное море воинства Московского князя влилась также волна и новокрещеных зырянских воинов. Грозный полк в шестьсот человек возглавил Пыросский князь Аликей. Это было первое чужеродное племя, вошедшее в состав набирающей силу Руси.
И случилось это важное событие в истории государства Российского благодаря молитвам и трудам святителя Стефана, который за многие годы обошел всю Пермь Великую, проповедуя Слово Божие северным народам.
Святитель Стефан, просветитель Перми, апостол зырян, родился около 1340 года в семье устюжского причетника Симеона. Рождение его предсказал блаженный Прокопий Праведный, Христа ради юродивый.
Однажды, сидя на паперти Успенской церкви, увидел Прокопий трехлетнюю Марию, выходящую из храма со своими родителями.
– Вот идет мать великого святого мужа, учителя Пермского! – сказал блаженный Прокопий и поклонился ей до земли.
Спустя несколько лет Мария, которой предсказал Прокопий родить дивного святого, вышла замуж за причетника Успенского храма Симеона и вскоре родила сына.
В первый же год своего обучения сын Симеона и Марии выучился пению, чтению, да столь успешно, что мог заменить отца-канонарха в Успенском храме. Заодно с церковнославянским отрок взялся учить и язык зырян – западных пермских жителей, чьи поселения с разных сторон прижимались к самому Устюгу.
Читая духовные книги, а особенно Священное Писание, будущий святитель все больше утверждался в мысли покинуть мир и стать монахом. И вот пришел час, когда оставил он родной Устюг и отправился в Ростов Великий, кафедральный город епархии, известный своей древностью, святынями и духовным просвещением. Отъезд святого Стефана пришелся примерно на 1366 год. К тому времени ростовские земли вошли в состав Московского княжества, а правил Русской землей старший сын Иоанна Кроткого Великий князь Димитрий.
Стефан поступил послушником в монастырь святителя Григория Богослова. В то время Ростовская обитель, возвышавшаяся посередине города и отделенная от мира высокими белокаменными стенами, была, пожалуй, самым известным и почитаемым просветительским центром на Руси. Монахи имели огромную библиотеку из церковных книг на церковнославянском, греческом языках. Среди братии было много высокообразованных иноков, сам настоятель – игумен Максим – родом из греков, приехал на Русь переводить богослужебные книги.
Здесь же, в монастыре святого Григория Богослова, юного послушника постригли в монахи с именем Стефан в честь архидиакона-первомученика, пострадавшего в Иерусалиме за Христа от рук иудеев. Раньше всех приходил святой Стефан в храм Божий и позже других уходил. Десять лет проведя в Затворе, так называли Ростовский монастырь, святой Стефан, кроме богословской науки, выучился также греческому языку. В те времена людей на Руси, говоривших и читавших на греческом, было не так уж много. Будущий святитель Стефан прекрасно знал еще и пермский язык.
