Еще одно чудо, связанное с упомянутой иконой, произошло во время нападения пиратов. Монастырь был ограблен, пропала и чудотворная святыня. Один из разбойников захотел использовать деревянную основу иконы для выделки мундштука. Внезапно посыпались искры, и икона задымилась, ослепляя преступника. Испуганные его товарищи бросили икону в колодец. Насельники монастыря ничего не знали об этом происшествии, а с годами колодец и вовсе осыпался. И вот через много лет, перед смертью того варвара душа его долго не покидала тело, он мучился раскаянием и молил о прощении греха. И попросил, чтобы родные рассказали о содеянном служителям монастыря. Те раскопали заброшенный колодец и обнаружили икону Богоматери, стоящей «по колена в воде, не касаясь стенок колодца». Перед ней чудесным образом горела лампадка, не гаснувшая все это время. Икона со всеми почестями была перенесена в алтарь монастыря, а из колодца до сих пор берут святую воду.
Чудотворным вмешательством иконы является также спасение монастыря от пожара в 1948 году; оттого у нее еще одно название – «Пожароспасительница». В 1997 году в присутствии Археологической службы была впервые распечатана святая икона. К большому удовольствию служителей монастыря, открылось первоначальное рисованное изображение. Реставраторы подправили святыню иконописным холстом, используя послевизантийскую технику. Оклад из серебра с позолотой, выполненный в XIX веке в мастерской Санкт-Петербурга, не везде укрывал икону; пришлось дорисовать обнаженные места, то есть лицо и руки Богоматери.
Обо всем этом написано на ксерокопированных листочках при входе в главный собор Пантократора; люди читают, записывают, передают прочитанное из уст в уста и сходятся друг с другом в едином: образ Богоматери, приятный и сладостный, полный милосердия и сострадания, оставляет каждому паломнику чувство радости, веселья, ликования, торжества, надежды, утешения, показывая этим, что она всегда преуспевает нуждам верующих и всегда их обвораживает.
…По дороге в Карею находится множество калив, принадлежащих монастырю. Одна из келий – Успенская, называемая также «Аксион эсти» («Достойно есть»), связана с одноименной чудотворной иконой Богородицы. По преданию, именно здесь святой ангел воспел песнь «Достойно есть» перед иконой Богоматери. Обитель имеет восемь часовен на собственной территории и семь – вне её. Недалеко от монастыря расположен поселок
Этому иноческому приюту принадлежит также
Обитель располагает значительным собранием переносных икон, часть из которых весьма старые и интересные с исторической и художественной точек зрения. Таковой, например, является двойная двуликая икона с изображением Богородицы и Иоанна Предтечи на одной стороне и Христа с Иоанном Предтечей – на другой. Такая церковная атрибутика необычна для русского Православия. Пример такого иконописного образца можно наблюдать в московском музее иконы, что расположен напротив Афонского подворья. Среди святынь скита хранится великолепный артофор (поднос для освященного хлеба), ризы, предметы литургии и многое другое. Большой интерес представляет позолоченный деревянный иконостас.
Паломников просто восхищает гостеприимство монахов скита, что не преминул заметить и поэт. Радушие в монастырях – закон первейший.
