89. Если братия согрешает при тебе, можешь сказать без крика и страсти: «Блюдитеся, братие, яко от сего осуждаемся и погубляем души наша».
90. Со смущением ничего не говори, но когда приидет мир в душу, говори.
91. Если будешь терпеть и благодарить Бога за болезнь, то она вменится тебе вместо подвигов.
92. Терпение искусство соделовает. Возлюби скорби во всех —поминай терпение Иовле и скорби Павловы.
93. За смирение дается рассуждение. Вся бо подобает творити с рассуждением и страхом Божиим.
94. Без труда сердечного не дается рассуждение помыслов.
95. Покрытого любовью
96. Три старца: Иоанн Римлянин, Илия в Коринфе и Варсонофий – приняли совершенство меры человеческой вязать, и решить, и держать весь мир молитвами своими.
97. Они каждый день принимают одну и ту же пищу и не чувствуют отвращения, не осуждают никого, не испытывают в нощи естественного движения плоти, не смущаются от искушений, не имеют правил, сострадают ближним, непрестанно поучаются в сердце, молясь без содействия языка.
98. Святым же Божественное приходит в тишине, мире и благодушии в сердце.
99. Гумно есть век сей, где пшеница вместе с плевелами, а в воскресение все восстанут, и Бог разлучит овец от козлов.
100. Человек восстанет и с костьми, и с жилами, и с власами – в теле нетленном, бессмертном и славном. Бог
1. Преподобный Исаия жил в IV веке. Святой Исаия – современник прп. Макария Великого. Жил в Нижнем Египте в скиту, недалеко от Александрии, имел двух учеников: Петра и Елисея. Был смирен, любил поучаться в Писаниях и сам писал. Почил в 370 году. Память Церковь совершает ему в субботу Сырной седмицы.
2. Господь призывает нас к Себе:
3. Слово Божие – гора –
4. Любовь к испытанию Писания рождает споры и вражды.
5. Познай немощь и проси помощи у Бога: «Господи, пред Тобою есмь; удостой меня познания воли Твоей, ибо сам я не уразумеваю злокозненности их». Бог видит бесстыдство страстей, видит, как ум в сокровенности приседит непрестанно Богу, и посылает ему помощь Свою.
6. Человек может делать зло под видом добра.
7. Так вера, яже к Богу, праведного Даниила сделала зверей агнцами овними.
8. Веруй, что все, что получаешь – получаешь от Бога.
9. Саддукеи – образ неверия.
10. Имей в виду, что Бог видит тебя при всяком помысле твоем. Везде помни, что на тебя смотрит Бог.
11. Что стыдишься делать перед людьми, о том стыдись тайно помышлять в сердце.
12. Лукавые сильны в злобе, аки волки, но ты проси помощь от Иисуса, потому что не знаешь, в какой час тать придет, ибо посланы
13. Строго внимающий помыслам узнает хотящих войти и осквернить его. Когда в безмолвии вспомнишь о ком, сделавшем тебе зло, встань и помолись Богу от всего сердца своего, чтобы Он простил ему, и помысл отмщения отойдет от тебя.
14. Прокаженный, как написано в законе Моисеевом, да не внидет в дом Господа нечистый, то есть имеющий вражду к ближнему, или ненависть, или зависть, или осуждение.
15. Когда сердце твое слагается со злом в молчании, молчание вменяется тебе в грех пред Богом.
16. Когда мы познаем грехи свои, и плач, и испытание всего с разумом, тогда стыдиться начинаем воззреть на лица других, даже жен бесстыжих, потому что они честнее нас, ибо они с такой дерзостью делают грехи свои, потому что не знают Бога, наши же сердца слагаются с грехами, тогда как мы – верные.
17. Услышал слова – не пересказывай их другому. Если сохранишь уши свои – не погрешит язык твой.
18. Не спорьте ни о чем. Многословие рождает уныние (разленение) и умоисступление. Не люби леность.
19. Страсти, одежды страстей, бремена есть ветви зла, кои взял на себя Адам. Они – ветхие мехи, в которые не вливают вина нового, они – пелены, коими связан был Лазарь. Страсти суть демоны, коих послал Христос в стадо свиней, ветхий человек, коего совлещися заповедал апостол, плевелы, кои возрастила земля Адамова. О страстях сказано, что
20. Страсти – раны в душе и отлучают ее от Бога.
21. Врачуй страсти святым врачевством покаяния.
