В книге, посвященной святым первоверховным апостолам Петру и Павлу, представлены их жизнеописания и труды в деле созидания Церкви Христовой. Сборник также содержит отрывки из бесед святителя Иоанна Златоуста, посвященные личностям апостолов Петра и Павла, высказывания церковных деятелей разных эпох об апостолах, а также описание некоторых храмов и монастырей, названных в честь свв. Петра и Павла. Молитвенный раздел включает в себя акафист, тропарь и кондак святым апостолам.Книга рассчитана на широкий круг православных читателей.
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви
Апостол Петр один из ближайших учеников Спасителя. В списке апостолов его имя всегда стоит первым, и Церковь почитает его как первоверховного апостола.
Простой рыбак-галилеянин сразу же откликнулся на призыв Господа Иисуса Христа и, оставив все, последовал за Ним. Отличаясь пылкостью и непосредственностью, апостол Петр, быстрый в слове и деле, обычно высказывал мнение всех двенадцати, за что в отеческой литературе и получил прозвание «уста апостолов».
Он первым из апостолов исповедал Господа Иисуса Христом Спасителем. И он же в ночь ареста Господа Иисуса пережил тяжелейшее испытание и падение, отрекшись от своего Спасителя. Это падение он впоследствии оплакивал до конца дней своих.
По Воскресении Спасителя апостол Петр был восстановлен в апостольском достоинстве. А по Вознесении Господа он становится первым предстоятелем Иерусалимской общины. Его трудами совершались первые массовые обращения. И ему же дал Бог совершить первое обращение и крещение христиан из язычников.
За свою деятельность апостол Петр неоднократно подвергался гонениям от первосвященников, Ирода Агриппы и, наконец, в Риме в правление Нерона он был распят на кресте головой вниз.
Апостола Павла называют тринадцатым апостолом и апостолом язычников – его жизнь необычайна и поучительна. Он принадлежал к семье строгих фарисеев и, одновременно, потомственных римских граждан. Став ревнителем закона, он был одним из самых рьяных гонителей христиан. Но после явления Христа, случившегося на дамасской дороге, Павел стал не просто ревностным христианином – он стал апостолом, потрудившимся больше всех других в деле христианской проповеди.
Более того, став апостолом Христовым, Павел полностью отверг власть закона, по его собственным словам, всё вменив в сор. На это не решались тогда и высшие апостолы – одиннадцать ближайших учеников Христовых. Защищая свободу обращенных в христианство язычников от власти иудейского закона, апостол Павел навсегда разошелся со своими соотечественниками, которые были так дороги ему, что за них он готов был лишиться вечного спасения – быть отлученным от Христа. Хотя для того, для кого жизнью был Христос, а смерть приобретением, – это невозможно.
Он обошел всю Римскую империю и стал всем для всех, дабы обратить ко Христу хотя бы некоторых. Его послания – это и образец пастырского душепопечения, и богословские трактаты, и живая проповедь о Христе.
Апостол Павел, сказавший:
Книга содержит жизнеописание апостолов Петра и Павла, включающее в себя разбор их посланий, а также ряд приложений, в числе которых, отрывки из посланий святых апостолов, фрагменты проповедей и высказывания о них известных церковных деятелей; рассказ о храмах и обителях, посвященных первоверховным апостолам, и об их гробницах. Завершает настоящий сборник акафист святым апостолам Петру и Павлу.
О жизни апостола Петра до призвания его Господом известно очень немного. Изначально апостола звали Симоном. Он был уроженцем Вифсаиды – небольшого рыбацкого городка на берегу огромного Галилейского озера, иначе называемого Галилейским морем. Отца Симона звали Иона, и он, согласно преданию, был рыбаком. Как известно, в семье рыбака Ионы был еще один сын, он, в отличие от брата, названного традиционно еврейским именем Симон, носил эллинское имя Андрей.
Можно предположить, что, достигнув совершеннолетия, Симон женился и перебрался в Капернаум, в дом родителей своей супруги. Из Евангелия известно, что в доме вместе с семьей Симона проживала его теща. Также можно предположить, что и Андрей, брат Симона, также жил в его доме. В Евангелиях неоднократно упоминается, что своим ремеслом, рыбной ловлей, братья промышляли совместно.
В любом случае, до призвания Господом Иисусом Симон был главой и кормильцем семьи. Как уже говорилось, он, унаследовав ремесло своего отца, добывал средства к жизни рыболовством. Это занятие было скорее рискованным и тяжелым, чем доходным: он имел всего одну лодку и не располагал достаточными средствами, чтобы нанять помощников. Трудиться приходилось и днем и ночью, кроме того на Галилейском море часто штормило.
Несмотря на трудную жизнь и отсутствие должного образования, Симон, пылкий по характеру, отличался горячей искренней верой, стараясь по мере возможностей соблюдать заповеди. Вообще религиозная пылкость – семейная черта Симона. Известно, что его брат Андрей, услышав проповедь Иоанна Крестителя, стал его учеником. Симон часто навещал брата, подвизавшегося в Иудейской пустыне.
