Пранагопал уехал со своей молодой женой в Навадвипу и поселился в арендованном им доме. Там он начал устраивать Бхагавата-патх[331]. Шри Говинду Даса Бабаджи Вайшнавапада из Навадвипы так потрясли его лекций, что он решил от всего отречься и уйти совершать бхаджан во Вриндаван. Он отдал ему свои Божества Шри Радха-Маданамохана, дом, землю и всё остальное и ушёл в обитель Кришны. С тех пор Пранагопал жил в его доме и от всей души служил Шри Радха-Маданамохану.
Каждый год во время ниям-севы[332] Пранагопал уезжал в Дхаку на Бхагавата-патх длиною в месяц. На его Бхагавата-патх в Дхаке собиралось много народа из самых отдалённых мест, слушатели были в восторге от его танцев и киртанов, которые он обычно устраивал после каждой лекции.
Ему также приходилось проводить патх в других местах. Однажды, когда он читал лекцию в доме землевладельца Кала Сахеба в Сумиле, произошёл странный случай. Лекция Пранагопала отличалась глубокой эмоциональностью, и слушатели часто плакали. Но один высокопоставленный и тщеславный чиновник, постоянно прерывал его безосновательными вопросами, раздражавшими лектора и аудиторию. Пранагопал не выдержал и резко прервал выскочку: «Помолчите немного!» С этого момента тот лишился дара речи. Гордец, несмотря на свои напряжённые усилия, не мог произнести ни полслова. После лекции Пранагопал прикоснулся к его голове своим мешочком с чётками для повторения Харинамы, и его речь возобновилась.
Однажды Пранагопал приехал в Фатехабад, чтобы провести там Бхагавата-патх. В это время в близлежащей деревне Мекала случилось необыкновенное событие. В Мекале жил богач по имени Говинда Саха. Снаружи его дома находился построенный его предками храм, в котором не осуществлялось должное служение Божествам. Неподалёку от храма люди часто видели приведение. Как-то вечером Говинда Саха услышал громкие крики соседа. Он побежал к нему и спросил: «Что случилось?» Сосед ответил: «Я видел, как в храм зашла тень. Едва она вошла внутрь, двери закрылись сами собой». Саха набрался смелости и, стоя за дверьми, спросил приведение: «Кто ты? Почему ты бродишь вокруг моего дома?» Тень ответила гнусавым голосом: «Я твой предок. Слушай, у меня для тебя есть хорошие новости. В Фатехабад прибыл Шрипада Пранагопал Госвами. Прими у него дикгиу и будь благословен. Принеси его адхарамриту и предложи её мне через имя». Говинда Саха сделал, как ему сказали. После чего зловещую тень никто больше не видел.
Однажды, когда Пранагопал проводил Бхагавата-патх во дворце Нанди Махашая, раджи Касимбазара, ему во сне явился Шри Нароттама Тхакур и пригласил его устроить патх в штате Кхетуди, где Нароттама Тхакур был престолонаследником в прошлом земном существовании.
Бенгальские пандиты. восхитившись лекциями и ученостью Пранагопала, присвоили ему титул «Сидцханта Ратна».
Пранагопал Госвами был сиддха в лила-смаранам[333]. Это подтверждается следующими выдержками из биографии сиддха-махапуруши Камини Кумара Гхоша, включённую в книгу «Враджа-ке-бхакта».
Шрипада Пранагопал относился с большим почтением к Камини Бабу. Они оба обращались друг к другу как к дада (старшему брату). Они часто обнаруживали себя вместе в лила-смаранам, хотя жили на большом расстоянии друг от друга. Иногда они вместе наслаждались одной и той же лилой и видели в ней один другого в манджари-сварупе, что доказывается из их переписки.
Даже ночью можно было слышать, как Пранагопал разговаривает во сне, что указывает на его лила-даршаны. Однажды кто-то услышал, как он сказал: «О сакхи, дайте мне мой веер. Разве вы не видите, что Они оба (Радха и Кришна) покрылись испариной». Это звучало вполне естественно, поскольку в соответствии с сиддха-пранали его гуру поручил ему обмахивание Божественной четы веером.
