Другой информации о похоронах не сохранилось, однако в преданиях есть свидетельства о том, что было с Досифеем накануне кончины.
Провидец знал час своей смерти, поэтому накануне покинул келью и обошел всю братию, прощаясь с ними. Затем вернулся к себе, а наутро его нашли уже мертвым. Досифей стоял на коленях перед иконой с запиской в руке: «Тело мое приготовлено к напутствованию вечной жизни; молю вас, братия, не касаясь, предать его обычному погребению». Так все и было сделано, похоронили Досифея без омовения.
Тайна отшельника была раскрыта только тогда, когда ее сестра второй раз приехала в Китаевскую пустынь и по портрету узнала в Досифее свою пропавшую много лет назад сестру. Как свидетельствует «Соловецкий патерик»: «Сделалось известным, что затворник Досифей была девица Дария из Рязанских дворян Тяпкиных».
Бывший юрисконсульт Киево-Печерской лавры в 1919–1920 гг. Н. И. Никодимов в своей книге «Воспоминание о Киево-Печерской лавре» (книга вышла в Мюнхене в 60-х годах XX в.) утверждал, что перед похоронами тело Досифея все-таки предали омовению, и когда раздели, обнаружили, что он был женщиной. Никодимов приводит и текст с надгробной плиты отшельника: «Здесь покоится прах Досифей-девицы». Эти данные ничем не подтверждаются.
В то же время Церковь официально признала старца Досифея женщиной, а в 1993 г. Украинская Православная церковь Московского патриархата причислила ее к лику святых как преподобную затворницу Досифею.
МОЛИТВА ПРЕПОДОБНОЙ
ЗАТВОРНИЦЕ ДОСИФЕЕ
О прекрасная невесело Христова, чистая голубице, позлащенная Духом Святым, девственная похвало и пещерная собеседнице ангелов, под спудом мира сего скрывшаяся, но на свешнице церковнем высоце самим Богом поставленная, преподобная мати Досифее! Что достойное в дар тебе принесем кроме смиренных и грешных молений наших, яже приимши, очисти я святыми твоими молитвами и принеси к Жениху твоему, Христу Богу нашему. Ублажаем тя, обители Китаевския украшение, наша заступнице и хранительнице во тьме греховней блуждаюшым, яко звезда путеводная путь ко Христу указующая. Ты яко храбрый воин Христов в борьбу с духом злобы вступила еси, немошь женскую презирая, и мужеством от Бога укрепляема, сохранила еси цвет девства и чистоту целомудрия твоего, между мужами житие провождая и Досифеем ради сокрытия от мира нарекшаяся. Моли Бога о нас, о преподобная мати, да не яростию своею обличит нас Господь, ниже гневом своим накажет нас за премногия грехи наша, но милостию своею да оградит нас и да дарует нам время на покаяние и исправление. О преподобная Досифее! Всех собравшихся во храме сем и с любовию чтуших святую память твою, твоим заступлением осени, и испроси у Царя сил, Емуже со ангелы предстоиши, коемуждо благоприятная во временней жизни сей, паче же помози нам небеснаго Царствия достигнути твоими теплыми молитвами и ходатайством ко Господу нашему Иисусу Христу, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
1.
2. Акты, относящиеся к истории Южной и Западной России, собранные и изданные Археографическою комиссией): в 15 т. — СПб., 1865–1892.
3. Акты, относящиеся к истории Западной России, собранные и изданные Археографической комиссией: в 5 т. — СПб., 1851–1853.
4. Архив Юго-Западной России, издаваемый Комиссией для разбора древних актов, состоящей при Киевском, Подольском и Волынском генерал-губернаторе: в 35 т. — Киев, 1859–1914.
5.
6.
7.
8. Воинские повести Древней Руси. — М.; Л., 1949.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18. Житие преподобного Сергия (Радонежского) чудотворца и похвальное слово ему, написанное Епифанием Премудрым в XV веке. — СПб., 1885.
19. Жизнь Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского; Александро-Невская лавра (исторический очерк). — СПб., 2004.
