Святые Враджа полностью

Подобно другим сидха махатмам, Гауранга Дас обладал сверхъестественными способностями и мог творить чудеса, но никогда не хотел их использовать. Тем не менее, иногда он оказывался в ситуациях, когда вынужден был применять эти способности. Однажды он поехал в Калькутту получить даршан гурудева. Гурудев попросил его рассказать о могуществе Харинамы на вечере организованном для элиты города. Рассказывая обстоятельно о сверхъестественной силе Харинамы, он сказал: «Для Харинамы нет ничего невозможного. Она может даже оживить мёртвого». В этой связи он предоставил пример Шри Радхарамана Чаранадаса Бабаджи, который однажды произвёл большую сенсацию в Калькутте, простым повторением святых имён оживив женщину Марвари, чьё тело уже собирались кремировать на берегу Ганги.

Как только Гауранга Дас Бабаджи произнёс эти слова, вдруг с ветки дерева, прямо перед ним, упала мёртвая птица, как бы предоставляя шанс доказать сказанное. Он заметил на лицах всех собравшихся вызов и сильно заволновался. Его реакция на вызов была аномальной. Описывая свои переживания в связи с этой историей, он как-то сказал автору: «Обычно, если я вижу кого-то в беде, то призываю Господа. Но на этот раз я не призвал Господа. Я не мог стерпеть, чтобы Харинама была скомпрометирована подобным образом. Я сказал сам себе: «Нет, этого нельзя допустить!» И почувствовал, как моё сердце автоматически улетело к птице и вдохнуло в неё жизнь. Птица затрепетала и взлетела. На следующий день эта история появилась в газетах Калькутты. Кто-то рассказал об этом Рама Дасу Бабаджи Махараджу. Баба Махарадж сказал мне неодобрительно: «Торговля чудесами?» Я извинился со сложенными в намаскаре руками и ответил: «Баба, я не смог не посодействовать этому, потому что принижалось достоинство Харинамы».

Подчиняясь воле гурудева, Гауранга Дас Бабаджи стал какое-то время давать дикшу. У него было много учеников. Иногда в критические моменты их жизней, он не мог воздержаться, чтобы не использовать свою духовную силу, помогая им.

В случае со мной, один астролог предсказал, что, согласно моему гороскопу, сорок третий год моей жизни будет роковым. Но Баба ободрил меня: «Капур, ничего не бойся. Даже если придёт отец Калы (бог смерти), он не сможет прикоснуться к тебе». Кала пришла в назначенное время, и я видел своими глазами и слышал собственными ушами, как Баба прогнал её подальше.

Возможно, от того, что Баба часто брал на себя чужие недуги, в этот период он заболел. Но, каким бы ни было состояние его тела, в душе он всегда оставался спокоен. Как-то раз, когда Баба захворал, я сидел рядом с ним. В моём уме постоянно возникали мысли: «Почему вообще сиддха пуруша, подобный Бабе, должен страдать?» Баба смог услышать вопрос, который я сам себе задавал и ответил метафорически: «Капур, у Рави Тхакура есть песня, в которой поётся: один путешественник, пробираясь через безлюдное место, был напуган, внезапно собравшимися в небе, чёрными тучами, ужасным громом и вспышками молний, угрожающими его жизни. Ах! Если бы путешественник только знал, что над тучами под аккомпанемент очаровательной музыки совершался танец Раса[121], и над всей атмосферой царил восхитительный покой!»

Однажды Бабе необходимо было вырезать на спине карбункул. Доктор хотел применить хлороформ. Но Баба сказал: «Тебе не нужно беспокоиться насчёт наркоза. Во время операции ты делай свою работу, и я буду делать свою. Я даже не буду осознавать, что ты делаешь с моей спиной». Доктор неохотно стал оперировать без наркоза. Но на протяжении всего процесса удаления карбункула Баба даже ни разу не охнул и не застонал. Он был всё время в самадхи, абсолютно равнодушный к присходящему.

Как-то один преданный спросил у него: «Баба, Ваши молитвы помогли стольким людям избавиться от страданий, Вы даже вытащили многих из когтей смерти. Почему Вы не помолитесь за себя?»

«Мы всегда заняты в бхаджане. Наша цель доставить счастье Радхе и Кришне, а не собственное счастье. Почему мы должны беспокоить Их из-за таких пустяков, как болезни тела».