[2] Юрий Михайлович Гивнер (также Георг Хюфнер, Юрий Гибнер) (1630 — 1691, Москва) — учитель в Немецкой слободе, переводчик Посольского приказа. Руководитель придворного театра царя Алексея Михайловича (1675). Постановщик и, возможно, автор одной из первых русских пьес — «Темир-Аксакова действа» («Комедии о Тамерлане и Баязете»). В спектаклях Гивнера исследователи находят черты т. н. «английской» комедии XVII века, западнорусской школьной драмы, средневековых мираклей и даже придворных церемоний. В отличие от своего предшественника пастора Грегори, в качестве источника для драматических сочинений использовал не Библию, а исторические повествования. «Темир-Аксаково действо» описывало борьбу среднеазиатского эмира Тимура (Тамерлана) с османским султаном Баязидом Молниеносным, завершившуюся поражением османов и пленением султана в битве при Анкаре в 1402 году.
[3] Степан Фёдорович Чижинский (ум. 1709) — деятель первого русского театра, переводчик Посольского приказа. Родился в Львовском повете в православной дворянской семье.
В 1660-х годах служил ротмистром в полку коронного гетмана Станислава Ревера Потоцкого. Два года преподавал латинский язык в Киевской коллегии. Переехал в Смоленск, где также два года учил латыни князя Дмитрия Михайловича Голицына. 1
С 1675 года находился в Москве, где боярин Артамон Сергевич Матвеев привлёк его к работам в первом русском театре. Сначала Чижинский обучал «комидийным наукам» восемьдесят человек, а затем руководил постановкой двух пьес — «Комедии о Давиде с Голиадом» и «Комедии о Бахусе с Венусом».
Сотни глаз, впившихся в меня при входе в аудиторию, ощущались, чуть ли не физически. Среди присутствующих хватало людей, которых не удивить явлением царя. Многие постарались бы избежать беседы со мной, особенно если дело касалось общественных и экономических реформ, идущих в стране. Ведь опять начну придираться, а ещё наказывать. Зато для молодёжи и средней части чиновничества моя персона пока сакральна.
И вот я появляюсь весь в белом и такой красивый! Прямо сияю, ослепив всех блеском своего величия! Вру! Сегодня царь предстал перед публикой в пурпуре и золоте. Что тоже важно, ведь это мои официальные цвета. В них я обычно появляюсь в тронном зале, когда встречаю послов. Но тема сегодняшней беседы крайне важна, хотя вряд ли понятна большинству вельмож. Но мелочей в таком деле не бывает. Поэтому кафтан, расшитый русскими умелицами, обращает на себя обилием золота. Ещё и малая корона, которая была недавно изготовлена мастерами из Оружейной палаты, добавляет мне презентабельности. Поверьте, выбранный образ, впечатляет. Не просто так он создавался.
Обычно я равнодушен к роскоши и пышности. Мне кажется, что одежда и обувь должны быть удобными. Зато сегодня облачился в узкий кафтан, ещё и ворот жестковат. Но ради дела потерплю.
В главной лекционной аудитории недавно построенного здания Академии, яблоку негде упасть. Кроме ста студентов, в зале расположились министры, вельмож и богатейшие купцы. Ещё и семейство Романовых почти в полном составе, без Евдокии и младенцев. Всего набралось под двести двадцать человек. Даже Софья прибыла, хотя чувствует себя плохо. Про летописцев и журналистов промолчу. Пусть зафиксируют и ретранслируют моё заявление потомкам. Вернее, базовый текст будущей речи давно готов, и я его неплохо выучил. Но есть эмоциональный момент, который может завести меня в какие-нибудь дебри. Постараюсь придерживаться задумки, потом сверим сказанное с изначальным текстом. Вон сидит в уголке пятёрка, включая Нестерова и Истомина. Даже хороший стол им выделили, изрядно потеснив остальных гостей.
Вообще-то, я не оратор. Но посчитал важным уделить внимание столь необычной для нынешнего времени теме, как национальная идея и патриотизм. Чем раньше мы поднимем этот вопрос, тем быстрее будет результат. И необходимо начать с попытки донести свои мысли до молодёжи. Через газету можно вещать сколько угодно, и мы продолжим регулярно этим заниматься. Но базой станет моё сегодняшнее выступление. Далее кое-чего доработаем или вычеркнем, но основной посыл необходимо запечатать в сердцах и умах людей. Чтобы он переходил по наследству потомкам. Ещё и в бумаге выпустим, как сборник откровений Фёдора Алексеевича. Ха-ха!
Почему именно этот вопрос крайне важен для России? Всё просто. Народ должен быть един и верить в наш путь. Не может в государстве сосуществовать два или три общества, где крестьяне, рабочие и знать живут в совершенно иных мирах. Когда-то сглаживающим противоречия фактором являлась церковь, пока она не опорочила себя в глазах думающей части общества. Да и простой люд изрядно устал от произвола попов. Когда тебя заставляют молиться из-под палки, то не следует ждать ничего, хорошо.
