ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

лучше его, или равный ему. Разве ты не знаешь,

что Аллах способен на всякую вещь?

ٍﺮﻴ ِﺼَﻧ َﻻَو ﱟﻲِﻟ َو ﻦﻣِ ِﻪﱠﻠﻟا ِنوُد ﻦﱢﻣ ﻢُﻜَﻟ ﺎ َﻣو ِضْرَﻷا َو ِت ا َﻮـ َﻤﱠﺴﻟا ُﻚْﻠُﻣ ُﻪَﻟ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنَأ ْﻢَﻠْﻌـَﺗ ْﻢَ ﻟأ

(107) Разве ты не знаешь, что Аллаху принадлежит власть над небесами и землей

и что нет у вас, кроме Аллаха, ни покровителя, ни помощника?

Ибн Аби Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал по поводу:

﴾ٍﺔَﻳا َء ْﻦﻣِ ْﺦ َﺴﻨَﻧ ﺎ َﻣ﴿ «Когда Мы отменяем аят – т.е. «Когда Мы заменяем его».

Ибн Джурайдж и Муджахид сказали:

﴾ٍﺔَﻳا َء ْﻦﻣِ ْﺦ َﺴﻨَﻧ ﺎ َﻣ﴿ «Когда Мы отменяем аят – т.е. «Когда Мы стираем аят».

Ибн Аби Наджих передал, что Муджахид сказал: ﴾ٍﺔَﻳا َ ء ْﻦﻣِ ْﺦ َ

ﺴﻨَﻧ ﺎ َﻣ﴿

«Когда Мы отменяем аят – «Мы заменяем слова, но оставляем их смысл».

Муджахид связывает это мнение со сподвижником Абдулла ибн Масудом.

Ибн Аби Хатим передал, что такие утверждения были сказаны

Абу аль-Алия и Мухаммадом ибн аль-Ка’бом аль-Курази.

Ас-Судди сказал по поводу: ﴾ٍﺔَﻳا َ ْﻦﻣءِ ْﺦ َ

ﺴﻨَﻧ ﺎ َﻣ﴿

«Когда Мы отменяем аят – т.е. «Мы стираем его полностью».

Ибн Аби Хатим объясняет, что именно полностью был стёрт аят:

«Женатого мужчину и замужнюю женщину, если они прелюбодействовали,

то обязательно побивайте их камнями21». А также аят:

21 Сахих аль-Бухари 6829, Муслим 1691

170

«Если бы у человека было бы две долины золота, он попросил бы третью».

Ибн Джарир сказал по поводу аята: ﴾ٍﺔَﻳا َ ء ْﻦﻣِ ْﺦ َ

ﺴﻨَﻧ ﺎ َﻣ﴿ «Когда Мы отменяем аят

– т.е. «Если юридический смысл аята меняется, то мы заменяем его другим».

Например, если запретное действие становится дозволенным,

или дозволенное действие запретным и т.п. Всё это касается только юридических вопросов,

а исторические события, описываемые в аятах, не могут заменяться.

Слово «Насх» ( ُﺦ ْﺴﱠﻨﻟا ) буквально означает копирование книги или чего-либо.

В любом случае, если заменяется смысл или текст, то этот аят называется «Мансуха»

( ٌﺔ َﺧﻮ ُ

ﺴْﻨ َﻣ) т.е. отмененным, и соответсвенно он теряет юридическую силу.

Далее Аллах сказал: ﴾ﺎ َﻬِﺴﻨُﻧ ْوَأ﴿ или заставляем забыть его.

Али ибн Аби Тальха передаёт, что ибн Аббас сообщил:

﴾ﺎ َﻬِﺴﻨُﻧ ْوَأ ٍﺔَﻳا َء ْﻦﻣِ ْﺦ َﺴﻨَﻧ ﺎ َﻣ﴿ Когда Мы отменяем или заставляем забыть один аят

– т.е. «Мы отменяем аят, но не заменяем его другим».

Муджахид сказал - « Мы отменяем юридическую силу аята,

но формулировку аята оставляем».

Катада сказал по поводу аята: ﴾ﺎ َﻬِﺴﻨُﻧ ْوَأ ٍﺔَﻳا َ ء ْﻦﻣِ ْﺦ َ

ﺴﻨَﻧ ﺎ َﻣ﴿

Когда Мы отменяем или заставляем забыть один аят

– т.е. «Аллах заставил пророка забыть то, что посчитал нужным,

и заменил то, что посчитал нужным».

Аллах сказал: ﴾ﺎ َﻬِﻠْﺜﻣِ ْوَأ ﺎ َﻬـْﻨﱢﻣ ٍﺮْﻴ َﺨِﺑ ِتْﺄَﻧ﴿

то приводим тот, который лучше его, или равный ему.

Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал по поводу слова Аллаха:

﴾ﺎ َﻬـْﻨﱢﻣ ٍﺮْﻴَﺨِﺑ ِتْﺄَﻧ﴿ то приводим тот, который лучше его

– «Мы приводим лучшее решение, чем то, которое было до него».

Ас-Судди сказал: ﴾ﺎ َﻬﻠِْﺜﻣِ ْوَأ ﺎ َﻬـْﻨﱢﻣ ٍﺮْﻴ َﺨِﺑ ِتْﺄَﻧ﴿

то приводим тот, который лучше его, или равный ему

– «Мы приводим аят с подобным решением или аннулируем его действие».

Катада также сказал: ﴾ﺎ َﻬﻠِْﺜﻣِ ْوَأ ﺎ َﻬـْﻨﱢﻣ ٍﺮْﻴ َﺨِﺑ ِتْﺄَﻧ﴿