ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

поколений, все они исповедовали религию истины. Затем они разошлись во мнениях,

и тогда Аллах отправил пророков добрыми вестниками и увещевателями».

Затем ибн Аббас прочитал этот аят следующим образом:(اﻮُﻔَﻠـ َﺘْﺧﺎَﻓ ًة َﺪ ِ

ﺣا َو ًﺔﱠﻣُأ ُسﺎﱠﻨﻟا َنﺎَﻛ )

«Люди были одной общиной, затем они разошлись во мнениях».

Аль-Хаким приводит хадис в аль-Мустадрике с достоверным иснадом,

хотя аль-Бухари и Муслим не передали этот хадис.

Убай ибн Кааб читал этот аят следующим образом:

( َﻦﻳِر ِﺬْﻨ ُﻣ ُ

و َﻦﻳِﺮﱢﺸَ ﺒَﻦُﻴﱢﻴﻣِﺒﱠﻨﻟا ُﷲا َﺚَﻌـﺒَـﻓ اﻮُﻔَﻠـ َﺘْﺧﺎَﻓ ًةَﺪ ِﺣا َو ًﺔﱠﻣُأ ُسﺎﱠﻨﻟا َنﺎَﻛ)

Люди были одной общиной, затем они разошлись во мнениях, и Аллах отправил

пророков добрыми вестниками и предостерегающими увещевателями.

Абдур-Раззак передаёт от Катады смысл аята:

﴾ًةَﺪ ِﺣ ا َو ًﺔﱠﻣُأ ُسﺎﱠﻨﻟا َنﺎَﻛ﴿ Люди были одной общиной – все они были на прямом пути.

َﻦﻴﱢﻴِﺒﱠﻨﻟا ُﷲا َﺚَﻌـﺒَـﻓ اﻮُﻔَﻠـَﺘْﺧﺎ َﻓзатем они разошлись во мнениях, и Аллах отправил пророков

– первым посланным пророком был Нух (мир ему).

Также передает Муджахид первый комментарий ибн Аббаса.

Абдур-Раззак передаёт от Абу Хурайры:

﴾ِﻪﻧْذِﺈﺑ ﱢﻖَﺤْﻟا َﻦﻣِ ِﻪﻴِﻓ ْاﻮُﻔَﻠـ َﺘْﺧا ﺎ َﻤِﻟ ْاﻮُﻨ َﻣا َء َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ُﻪﱠﻠﻟا ىَﺪَﻬـﻓ ﴿

Аллах по Своей воле направил тех, которые уверовали, к истине,

относительно которой они разошлись во мнениях.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

،َﺔـﱠﻨ َﺠْﻟا ًﻻﻮُﺧُد ِسﺎﱠﻨﻟا ُلﱠوَأ ُﻦْﺤَﻧ ،ِﺔَﻣﺎَﻴ ِﻘْﻟا َمـْﻮﻳَ نﻮُﻟﱠوَْﻷا َنوُﺮِﺧﻵا ُﻦْﺤَﻧ »

،ِﻪﻧْذِﺈﺑ ﱠﻖَﺤْﻟا َﻦﻣِ ِﻪﻴِﻓ اﻮُﻔَﻠـَﺘْﺧا ﺎ َﻤِﻟ ُﷲا ﺎﻧَاﺪَﻬـﻓ ، ْﻢِﻫﺪـْﻌﺑَ ﻦﻣِ ُﻩﺎَﻨﻴِﺗوُأو ﺎﻨِﻠْﺒـَﻗ ْﻦﻣِ َبﺎَاﺘ اِﻮﻜُﺗْﻟوُأ ﻢُﻬـﱠﻧَأ َﺪْﻴـ ﺑَ

«ىَرﺎ َﺼﱠﻨﻠِﻟ ٍﺪَﻏ َﺪـْﻌﺑَو ، ِدﻮُﻬـﻴَْﻠِﻟ اًﺪﻐَﻓ ،ٌﻊَﺒـَﺗ ِﻪﻴِﻓ ﺎَﻨَﻟ ُسﺎﱠﻨﻟﺎَﻓ، ُﻪَﻟ ُﷲا ﺎَﻧاَﺪَﻬـﻓ ِﻪﻴِﻓ اﻮُﻔَﻠـَﺘْﺧا يِﺬﱠﻟا ُمـْﻮﻴَﻟا ا َﺬَﻬـﻓ

«Мы последние (из общин по хронологии), но первый (из них) в Судный день.

И мы первые из людей, кто войдёт в рай, не смотря на то, что Аллах даровал им

писание до нас, а нам после них. Однако Аллах по своей воле наставил нас к истине,

относитель но которой они разошлись во мнениях. Аллах наставил нас относительно

дня, по поводу которого они разошлись во мнениях (пятницы)Люди следуют за нами,

ведь завтра (суббота) день иудеев,а послезавтра (воскресенье) день христиан136».

Ибн Уахб передаёт, что Абдур-Рахман ибн Аслам ибн Зайд сообщил

от своего отца по поводу аята: ﴾ ِﻪ ﻧْذِﺈﺑ ﱢﻖ َﺤْﻟا َ

ﻦﻣِ ِﻪﻴِﻓ ْاﻮُﻔَﻠـَﺘْﺧا ﺎ َﻤِﻟ ْاﻮُﻨ َﻣا َء َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ُﻪﱠﻠﻟا ىَﺪَﻬـﻓ﴿

Аллах по Своей воле направил тех, которые уверовали, к истине,

относительно которой они разошлись во мнениях – они разошлись во мнениях

136 Муслим 855

316

по поводу выходного, иудеи взяли субботу,а христиане – воскресенье, а Умму Мухаммада

(да благословит его Аллах и приветствует) Аллах направил на пятницу. Они разошлись во