Главное в их писаниях, это то же самое, что и в претензиях военно-партийной цензуры к рукописи Голованова, характер которых он изложил в письме к Брежневу и Косыгину.
Ни одного конкретного замечания ни к одному к факту или событию, изложенному в его воспоминаниях. Одна только, но пламенная нота — ТАК ВСПОМИНАТЬ НЕЛЬЗЯ.
Но вернёмся снова к письму А.Голованова.
Вот ведь как хорошо сказано.
И ещё.
Это — слово чести.
Про сравнение с мемуарами Микоянов я уже и не заикаюсь.
А вот — то, что прямо относится к сегодняшнему дню.
Я, грешный, читая впервые эти слова, даже поёжился. Так точно эти слова, сказанные тридцать пять лет назад, передают смысл обычных претензий к моим собственным опусам. Ни в коей мере не пытаюсь встать вровень с великим маршалом и человеком.
Но такое вот чувство, достаточно отчётливое, было.
Есть, значит, что-то общее в характере давнего противостояния с характером противостояния нынешнего.
Думаю, не ошибусь, высказав, что общее это заключается в следующем.
Речь идёт вовсе не о том, что сегодня идёт борьба между восхвалением и ниспровержением.
Так обычно пытаются представить существо этой борьбы ниспровергатели. Что для них естественно, поскольку говорят они обычно заведомую неправду, и сами прекрасно это понимают. Но, поскольку выгодно это представлять именно таким образом, они это охотно и делают.
На самом же деле существо вопроса заключается в том, что идёт борьба между конкретными фактами и доказательствами — и ниспровержением.
Вот существо письма Главного маршала авиации запаса. Ответить на которое никто тогда не смог. Потому что отвечать нечем. Вместо ответа публикацию его воспоминаний тогда просто-напросто запретили.
Задам ещё один вопрос. Простой и незатейливый.
Господа обличители Сталина.
Поскольку понятие «слово чести» совершенно исключает из себя любой малейший намёк на неправду. А ваши восклицания так или иначе, но содержат в себе эту самую неправду.
Можно ли полагать вас людьми, противопоставляющими слову чести своё собственное слово бесчестия?
И ещё.
Кто-нибудь из вас готов нести настоящую ответственность за правдивость собственных слов?
А вообще говоря, получается весьма показательная закономерность.
В.Г.Грабин
С.А.Микоян
Как говорится, почувствуйте разницу.
А для чего же тогда писал свои воспоминания А.И.Микоян? По словам его сына, конечно же.
Денег, думаю, у него хватало. Славы тоже.
Так для чего?
В одном случае.
Вы не хотите, чтобы я сказал правду. Ладно. Пусть рукопись полежит. Когда-нибудь, пусть нескоро, она всё равно придёт к читателю.
В другом случае.
Я согласен с любыми правками. Я согласен с любой неправдой. Но самое главное, чтобы воспоминания были изданы сейчас, как можно скорее, немедленно.
И это при том, повторю, что денег и славы ему тоже было не занимать.
В чём интерес? В чём причина такого лихорадочного состояния, в котором надо издавать эти воспоминания поскорее и потому ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ?
