Тайна арийской матрёшки полностью

Вышний Волочёк. Происхождение его названия объяснит любой словарь древнерусского языка. Ведическая

традиция на праздники Бога Вышня волочить дерево Вышня, подметая дорогу к храму, перешла даже в

Савельянство и сохранялась до ХVII-го века.

Иша — река в Алтайском крае. Переводится — "Владыка". Это эпитет Господа Вышня. Ишага —

"идущий Владыка" — город в Читинской области. Поскольку все другие Боги являются подчинёнными

Вышня и наделены полномочиями управлять материальным миром, этот эпитет употребляется и по

отношению к Ним.

Ира — город в Башкортостане и река в Тамбовской области, названы в честь прародительницы ариев-

иранцев, племянницы Господа Гаруды,

Кура — река на юге Армении и Азербайджана. Протекает по территории, тысячи лет входившей в состав

Империи Куру. А её приток Араке назван был так ариями-курдами, в знак того, что они гарантировали

невозможность поселения на их земле воплощённых в человеческие тела ракшасов. Это точный перевод с

санскрита.

Ангара — река в Сибири и название планеты Марс в Ведической космологии. Верхняя Ангара —

небольшая река в Читинской области. Ведическое Божество, олицетворяющее планету Марс, именуется

Ангаракан. И именно так называются город и река в Читинской области.

Падма — название реки в Архангельской области. Это одно из Имён Сварога (Брамы). И точно так же

называется священная река в Индии, которой Коляда (Господь Чайтанья) дал "Кришна-прему", т.е. энергию

любви к Крышню. Исторический факт: Когда великий святой Нароттама дас Тхакур, имевший тело тёмного

цвета, вошёл в Падму с пением мантры "Харе Крышна", его тело стало золотистого цвета.

Ганга — река в Архангельской области. В восьмой Песне "Шримад Бхагаватам" рассказывается о том, как когда-то Великий Царь Бали, благодаря

своему военному искусству победил всех Царей, завоевал все планеты вселенной и по праву владел ими.

При этом, он славился особой щедростью к брахманам.

И тогда Господь Вышень решил проверить, соответствуют ли личностные качества Царя тому

положению, которое он занимает. Для этого Господь принял облик нищего карлика-брахмана и попросил

Бали Маха-раджу подарить Ему клочок земли длиной всего в три шага. Царь удивился и предложил Ему

больше, но брахман настаивал на Своём, Господь — владелец всего, и если бы Он захотел. Он мог бы просто

отнять у Царя все его богатства. Но это противоречит Законам Вед. Никто не смеет забирать у человека то, что принадлежит ему по праву Шукрачарья. Духовный Учитель Царя, узнав в карлике Господа Вышня и

подозревая подвох, уговаривал Бали Махараджа отказать Ему. Но Царь, будучи преданным Вышня,

отказался подчиняться своему Духовному Учителю и сам настоял на том, чтобы брахман взял эти три шага.

Тогда Господь двумя шагами пересёк все земли вселенной и спросил у Бали Махараджа, куда Ему сделать

третий шаг, куда поставить ногу, С тех пор Его зовут Вамана (Карлик), Тривикрама ("Сделавший три шага") и Урукрама ("Широко шагающий"),

Когда Он простёр Свою ногу над высшей планетной системой Сатья-локой. Он достиг области

нейтрального состояния гун (энергий материальной природы), которая является оболочкой материального

мира. Над материальным небом расположено семь материальных оболочек и Вышень пронзил их все

большим пальцем ноги.

Несколько капель воды из Причинного океана, просочились через образовавшееся отверстие и упав на

голову Господа Шивы, оставались там в течение тысячи эпох. Эти капли воды и есть священная река Ганга.

Протекая и разливаясь вначале по Райским планетам, расположенным на подошвах стоп Господа Вышня,

особенно по Луне, она очищает Дхрувалоку и планеты семи Великих Мудрецов.

Затем несёт свои воды в тонкий мир Земли и пройдя через город Сварога (Брама-пури), попадает на

вершину горы Меру. Здесь река разветвляется на четыре рукава (они называются Ситой, Алаканандой, Чакшу и Бхадрой). Рукав, который называется Ситой, протекает через Шекхара-парвату и Гандхамадана-

парвату, а затем вниз к Бхадрашва-варше и, устремляясь на запад, впадает в невидимый обычным зрением, волшебный океан солёной воды. Рукав Чакшу протекает через Мальяван-гири и также устремляясь в

западном направлении, достигает варши Отмеченного Венком (Кету-мала) и впадает в океан солёной воды.

Бхадра протекает через горы Меру и Кумуду, а также Приютившую (" Нила"), Светлую (" Швета") и

Достигающую вершины (" Шрингаван"), после чего достигает Куру-деши и впадает в океан солёной воды, находящийся на севере. Алакананда, протекает через Брама-лаю ("место отдыха Брамы"), пересекает

множество гор, в том числе Хемакуту и Химакуту и, продолжая свой путь на юг, достигает Бхарата-варши и

впадает в океан солёной воды.

Где бы ни протекала Ганга, её воды освящают и землю по которой текут, и того, кто омывается в них, В