1) Если масонское Временное правительство хотело «обезопасить» Царскую семью ее арестом, как позже утверждал Керенский, то ее следовало переправить за границу, а не в Сибирь, откуда побег был затруднен. По достоверному свидетельству, Керенский тогда, в ответ на вопрос, что ждет Царя, "проведя указательным пальцем левой руки по шее, сделал им энергичный жест вверх. Я и все поняли, что это намек на повешение. — Две три жертвы, пожалуй, необходимы! — сказал Керенский" (Карабчевский Н.П. "Что глаза мои видели", Берлин. 1921). Известно, что ни одного важного решения масонское Временное правительство не принимало без консультаций с правящими «братьями» в странах Антанты, тем более в условиях совместной «демократической» войны. Более всего оно было связано с французским атеистическим масонством, в котором практикуются ритуалы символического убийства монарха, что было также совершено во Французской революции — подражанием которой и стала Февральская революция в России. Почему западные масонские союзники отказались принять Царя, несмотря на то, что он до конца был верен союзным обязательствам? Отказался даже родственник, английский король Георг V, под давлением премьера Ллойд Джорджа… Это было равносильно смертному приговору в тех условиях.
2) От кого конкретно исходил приказ об убийстве: только ли от Свердлова, или же от руководителя еврейского финансового мира Я. Шиффа, как это предполагал белый следователь Н.А. Соколов? Его друзья утверждали, что из расшифрованных им телеграмм, которыми обменивался Екатеринбург с Москвой, следовало, что Шифф отдал Свердлову соответствующее распоряжение через американскую миссию в Вологде ("Царский Вестник", Белград, 1939, с. 672). Не в этих ли изысканиях была причина загадочной смерти сорокалетнего Соколова накануне поездки в Америку, где он, согласно этим данным, намеревался выступить свидетелем на суде автопромышленника Г. Форда, вступившего в конфликт с еврейским финансовым миром и в частности с банкирским домом "Кун, Леб и K°", основанным Шиффом? Вскоре и Форд, после нескольких покушений и перед угрозой банкротства, был вынужден извиниться перед банкирами за свой «антисемитизм». Судьба же этих доказательств из архива Соколова — неизвестна. Кое-что из него исчезло еще при переправке из Сибири в Европу с «помощью» англичан и французского генерала Жанена. Возможно, к этому был причастен и родной брат Свердлова З. Пешков — масон и эмиссар Антанты по особым поручениям при армии Колчака, а взаимопонимание в отношении к Царю между братьями — коммунистом и масоном — дополнялось и секретным решением руководства Антанты закулисно поддержать большевиков против белых [см. статью "Уроки Белого движения" в данном сборнике].
3) Что стоит за организованной в 1917 г. тайной англо-американской миссией в Россию якобы "для спасения Царской семьи", для чего правительства США и Англии предоставили по 75.000 долларов банку "Кун, Леб и K°" ("Русская жизнь", Сан-Франциско, 15.12.1970)? Как можно видеть из документальной книги Э. Саттона "Уолл-стрит и большевицкая революция", именно американский (еврейский) капитал закулисно определял всю политику правительств Антанты в "русской революции" и гражданской войне. Невозможно поверить, что Царя взялась спасать фирма того самого Шиффа, который затратил десятки миллионов долларов на свержение русской монархии. Скорее в этом можно видеть подтверждение иной причастности Шиффа к судьбе Царской семьи — возможно, через специальных агентов, посланных в Россию. Не исключено, что они там были и в составе знаменитой миссии "Красного креста", снаряженной Уолл-стритом в 1917 г. для непосредственных сношений с большевиками за спиной официальных представительств [см. статью "Уроки Белого движения"].
4) Имел ли к этому отношение некий "еврей с черной, как смоль, бородой", которого очевидцы видели в те дни в Екатеринбурге вместе с красноармейцами, приехавшими из Москвы? (О нем упоминается в книге участника следствия, английского журналиста Р. Вильтона "Последние дни Романовых", Берлин. 1923.) Каково происхождение надписей, обнаруженных в комнате, где произошло убийство, — не оставлены ли они одним из тех, кто сознавал мистический смысл убийства Удерживающего? Одна из надписей, на немецком языке, является парафразой стихотворения Гейне об убийстве последнего вавилонского царя Валтасара за то, что он осквернил своими устами еврейские священные сосуды (Даниил, гл. 5). Имеют ли сходный смысл нерасшифрованные цифровые обозначения? Насколько точна трактовка третьей, каббалистической надписи буквами из трех языков: "Здесь, по приказу тайных сил. Царь был принесен в жертву для разрушения Государства. О сем извещаются все народы" (Энель, «Жертва», Новый Сад, 1925)? Известна похожая надпись, оставленная евреями на месте одного политического убийства в Палестине в 1942 г. (см.: "Русь Православная", СПб., 1998, с. 4); у евреев издавна принято надписание "вины преступника" на месте казни — оно было сделано на трех языках и на кресте Иисуса Христа (Мф. 27:37; Лк. 23:38; Ин. 19:19–22).
