“Привлечённые к следствию в качестве обвиняемых в принадлежности к сообществу, составившемуся с целью ниспровержения существующего государственного строя и имевшему в своём расположении средства для взрыва, и в участии убийства петербургского градоначальника генерала Лауница, — именующие себя мещанином Г ронским и преподавателем древних языков Штифтарем, не признавая себя виновными и отказываясь от дачи каких-либо объяснений по делу, вместе с тем заявили, что найденные при них паспортные книжки — чужие, и что своего настоящего звания, имён и фамилий они обнаруживать не желают, добавив, что они принадлежат к партии социал-революционеров”.
Судили Зильберберга и Сулятицкого в Петербурге военно-окружным судом. Оба были повешены 16 июля 1907 года в стенах Петропавловской крепости.
Всю жизнь жандармский полковник Александр Васильевич Герасимов считал, что погубил свою карьеру лишь тем, что выступил против проходимца Гришки Распутина, приблизившегося к царской семье. Через Столыпина он пытался уберечь государя от самозванца. Вместе с Петром Аркадьевичем впоследствии за это и поплатился.
А начиналось всё так.
В конце 1908 года дворцовый комендант генерал Дедюлин поинтересовался вдруг у Герасимова:
— Слыхали ли вы что-нибудь о некоем Григории Распутине?
— Нет, имя это мне незнакомо. А что вас так озаботило?
Дедюлин признался:
— Меня озаботила история, с ним связанная. Этот человек был представлен государыне Александре Фёдоровне на квартире фрейлины Вырубовой, наперсницы императрицы. Распутин, как я выяснил, выдаёт себя за старца, интересующегося религиозными вопросами, но по годам своим никак не может быть отнесён к старикам. Всё это мне кажется подозрительным.
— Выясню, что это за фрукт, — сказал Герасимов.
— Я пробовал сам навести о нём справки, но толком ничего не узнал, — продолжал Дедюлин. — Потому допускаю, что в лице Распутина мы имеем дело с революционером, может быть, даже со скрытым террористом, который пытается приблизиться к царскому двору.
— Понимаю вашу озабоченность...
— Прошу вас, Александр Васильевич, обратить внимание и на то, что бывая у Вырубовой вместе с государыней, царь может там встретиться с этим Распутиным, что весьма нежелательно.
Прибыв на Фонтанку, Герасимов поручил установить за приезжим наблюдение и приказал навести справки относительно его личности.
Вскоре информация поступила, и не самая утешительная. Из Сибири сообщили: Распутин вёл там безнравственный образ жизни, вовлекая в разврат девушек и женщин, попадался на кражах, за что наказывался и потому вынужден был бежать из родной деревни.
Какое же досье собрал полковник Герасимов на “старца”?
Настолько полное, насколько можно было собрать сведений о подданном Российской империи. Теперь он знал, что Григорий Распутин сын крестьянина, когда-то служившего на почте кучером; родился он в селе Покровское, что на реке Туре в Западной Сибири, в 150 верстах от города Тобольска; отца его звали Ефимом. Как и многие крестьяне того времени, фамилии Ефим не имел и получил её от жителей деревни, уроженцем которой не был, прозвище “Новый”, по паспорту — Новых.
Его сын, Григорий, в молодости вёл обыкновенную жизнь для тех мест, был изворотлив, хитёр. Так же, как и другие, высматривал, что плохо лежит, воровал. Отличался смелостью, физической силой. Распутство создало ему славу бесшабашного кутёжника, потому и присвоили ему кличку “Распутин”, которая заменила фамилию.
Сообщения из разных источников нарисовали довольно грустную картину.
“В молодости много пил, дрался, любил забавляться с девками.
Без лишних слов хватал очередную жертву и начинал расстёгивать на ней пуговицы. Часто получал пинки, был оцарапан и покусан, но силой своего добивался... Однажды случилось ему везти в Верхотурьинский монастырь священника, который, поговорив с ним по дороге, был поражён живостью его природных дарований. Убеждения священника произвели на Григория настолько сильное впечатление, что он решил бросить тёмную и развратную жизнь и стать странником. Обладая необыкновенной памятью, он подкреплял свои речи во время странствия текстами из священных книг...
Странствия привели его в Петербург, где он познакомился с архимандритом Феофаном, ректором духовной академии. Архимандриту показалось, что он видит в крестьянине проявления искренности веры, большое смирение и признаки божественного вдохновения. Через его посредство Распутин был введён в круги набожных людей столицы, чем он и воспользовался. В его грубости усматривали лишь простоту человека, вышедшего из народа. Все были в восторге от “наивности” простой его души...
Несколько месяцев жил в Верхотурьинском монастыре — уединении монахов и заточении еретиков-сектантов. После возвращения из монастыря женился на местной крестьянке, старше его на четыре года. Имел четырёх детей: двух сыновей и двух дочерей; старший сын умер в раннем возрасте, другой — умственно отсталый. Все надежды связывает с дочерьми — Марией и Варварой...
