* * *
В 80-х годах прошлого столетия между католицизмом и еврейством произошла решительная схватка. "Последняя попытка померяться силами с синедрионом, - пишет Нилус, - была предпринята папством во дни папы Льва XIII, и выразилась она в учреждении в 1880 году в Париже "франко-австрийского католического банка", в котором должны были сосредоточиться капиталы всего католического мира. Во главе этого финансового предприятия, небывалого еще по грандиозности замысла, был поставлен гениальный финансист Евгений Бонту. Католический мир, по идее, своими капиталами призван был престолом римской курии раздавить мир еврейский с мировым капиталом "всемирного израильского союза". Это была борьба титанов: Бонту и Ротшильда, Ватикана и синедриона. Кончилась эта борьба поражением католичества в тот момент когда уже казалось, что победа склонялась на его сторону. Синедрион, через масонизированное французское правительство, подстроил ложное обвинение Бонту в каком-то подлоге, и он был заключен в тюрьму. Его тут же выпустили, но скандал был сделан и цель достигнута: перепуганные вкладчики потребовали свои деньги и банк Бонту лопнул (в 1882 году). Но и Ротшильду победа досталась не даром: он умер от нервного переутомления".
XXIV
