2004 Л.Регельсон, И.Хварцкия.
Предисловие
Глава I. Восстание ангелов.
Глава II. Сотворение человека.
Глава III. Небесный кузнец.
Глава IV. Всевышний АН.
Глава V. Земля Адама.
Глава VI. Предпотопные патриархи.
Глава VII. Дорогами нартов.
Глава VIII. От Ноя до Авраама.
Глава IX. Удел Богородицы.
Глава X. Религия Святой Троицы и единство человечества.
Книга посвящена острой полемике по вопросу о природе человека.
Специфика книги – в попытке сочетать воедино глубоко различные подходы к описанию одной и той же реальности: богословский, исторический, мифологический и лингвистический. В частности, впервые предпринята попытка провести параллель между бибилейским текстом и кавказской, в особенности, абхазской мифологией.
Расшифрован тайный текст Библии, связанный с происхождением человека и дано толкование библейских апокалиптических пророчеств.
Мы живём в эпоху, когда человечество как никогда близко подошло к сознанию своего единства. Но несмотря на это, а может быть вследствие этого человек раздирается небывалыми по глубине противоречиями: национальными, конфессиональными и расовыми. В связи с этим исключительное значение приобретает вопрос о том, какова же подлинная основа человеческой природы, что является общей и неотъемлемой сущностью человека.
Как произошёл человек: путём “уплотнения” бестелесных духов; посредством саморазвития животного мира; или он является конечным плодом творческой воли Всевышнего? Развивая последнюю точку зрения, мы стремимся преодолеть назревшее противоречие между современной наукой и библейской традицией. Да, Бог сотворил Адама, хотя и не из “глины”, но из высокоразвитого животного – высшего плода природной эволюции. Да, все люди на земле являются потомками Адама, но не в биологическом, а в духовном и культурной смысле, подобно тому как все монотеисты являются детьми Авраама. Биологические потомки Адама также были, но они не стали отдельным народом или особой расой. Род Адама – это династия учителей, жрецов и вождей, создавших человечество из многочисленных преадамистских племён. Выполнив свою миссию, они растворились среди народов Земли.
Однако, то чему они нас учили остаётся основой нашего единства, которая сегодня почти не осознаётся. Когда перед лицом апокалиптических испытаний мы вспомним общие для всех заветы отцов, тогда непримиримая вражда между нами покажется всего лишь домашней ссорой в единой семье Адама.
Глава I. Восстание ангелов
1. Развенчание человека.
2. Беспомощность науки
3. Физическая и психическая материя
4. Психическое тело человека
5. Ангелы – совсем другие.
6. Откуда у ангелов эгоизм?
7. Симбиоз преадамитов с духами.
8. Переселение душ
9. Зачем воскрешать тело?
10. Их проблемы и наши проблемы.
11. Что мы о них знаем?
12. Голос преисподней.
13. Романтики зла.
14. Приговорить или помиловать.
15. В чем сила “зверя”?
16. Духи и животные.
17. Империя Рахава.
18. “Иди за мною, сатана”.
19. Миссия ангелов.
20. Зависть архангела.
21. Чем они питаются.
22. Верхняя и нижняя вода.
23. Этот загадочный Иуда.
24. Воздушное царство.
25. “Зовите меня просто Богом”.
26. Надо ли углубляться в тайны зла?
27. Феномен Мулдашева.
28. Зачем духам тела.
29. Почему он доверяет лемурам?
30. Поза детеныша
31. На севере воздвигну престол свой
32. Хозяин Шамбалы
33. Что они скажут об Иисусе и Михаиле?
34. Зачем Бог попускает все это?
Глава I. Восстание ангелов
1.Развенчание человека.
Мистические явления становятся в наше время столь интенсивными и настойчивыми, что не замечать их уже невозможно. Церковь говорит о вторжении бесов, наука – о массовом психозе: то и другое, может быть, и верно, но мало что объясняет. Понятно и глубоко оправдано как стремление Церкви уберечь незрелые души от ненужного травмирующего опыта , так и стремление науки перед лицом иной реальности сохранить рациональные основы человеческого существования. Однако слишком много фактов свидетельствует о том, что, независимо от нашего желания, контакт с этой “иной реальностью” уже неизбежен. Это, возможно, означает, что пришло время переходить от стратегии избегания встречи – к стратегии подготовки к ней.
Если бездуховная наука поставила под вопрос выживание человека в плане материальном, то мистические явления угрожают существованию человеческого рода в плане психологическом. Аналогии можно найти в историческом опыте XX века: немецкие нацисты, поставив целью истребить евреев и поработить славян, предварительно внушали тем и другим убеждение в их неискоренимой порочности и расовой неполноценности. Нечто подобное испытали другие народы, например абхазы, которым десятилетиями упорно внушалась мысль: “такого народа вообще нет!”.
