Святая Церковь хранит семь таинств, одно из которых предназначено для исцеления болящих – это таин ство Соборования, или Елеосвящения. Одни верующие приступают к нему ежегодно во время Великого поста, другие только во время тяжкой болезни. Церковные традиции могут изменяться, неизменной остается любовь Бога к человеку. Господь продолжает являть Себя в таинствах Церкви и напутствует нас евангельскими словами: «Не бойся, только веруй»!Об установлении таинства Соборования, его истории и о том, как подготовиться к нему, рассказывает эта книга. Также она включает полное и краткое последование Соборования.
Жизнь человека – это либо его приближение к Богу, либо удаление от Него.
…Поставляется столец, на немже блюдо со пшеницею, и верху пшеницы кандило праздное. Окрест же пшеницы водружают во пшеницу седмь стручец, обвитых бумагою к помазанию, и святое Евангелие; и даются священником всем свещы.
В последние десятилетия одно из таинств Церкви – Елеосвящение, или Соборование, предназначенное для исцеления души и тела, совершается все чаще, иногда приобретает массовый характер, и к нему приступают люди, которых трудно назвать больными. Как к этому относиться? Наверное, это знамение времени – человек остро нуждается в помощи, причем помощи церковной. И, без всякого сомнения, Господь по неизбывной любви готов даровать нам все необходимое для спасения – в изобилии подать Свою благодать.
Но от нас самих зависит, сможем ли мы вместить в свое сердце дар Божественной любви. Ведь что требуется от человека, приходящего к церковным таинствам? Прежде всего поиск Бога, вера, надежда, любовь. О Божьем милосердии и нашем ответе на него, о таинстве Елеосвящения и нашей подготовке к нему рассказывает эта книга.
В Рождестве Христовом Сам Бог пришел к нам. Сын Божий родился Сыном Человеческим, и тем самым сделал Своего Небесного Отца нашим Отцом, а нас всех – братьями и сестрами по отношению друг к другу. И у Господа Иисуса Христа, согласно Евангелию, были братья и сестры: дети Иосифа Обручника, хранителя обета девства Марии Богородицы, и дети Марии Клеоповой, родственницы Девы Марии. Один из братьев Господних, святой Иаков, стал после Вознесения Спасителя первым епископом Иерусалимской Церкви.
Православная Церковь именует Иакова «праведным», сам же он называл себя «рабом Бога и Господа Иисуса Христа» (Иак. 1: 1). За проповедь о Христе он был сброшен с кровли Иерусалимского храма. В день памяти апостола Иакова, брата Господня (5/18 ноября[1]), в некоторых церквях совершается Божественная литургия, носящая его имя. Всем христианам – всем нам – апостол Иаков оставил свое послание, которое входит в Новый Завет. В нем, среди прочего, он заповедал: «Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы. Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5: 13–15).
Эти слова являются древнейшим свидетельством о таинстве Елеосвящения, или, как еще его называют, Соборования. Первое название таинства обусловлено использованием при его совершении освященного оливкового масла – елея, второе обязано своим появлением тому, что в идеале его совершает собрание – собор священников. Говоря о помазании маслом, апостол Иаков не вводит в церковную жизнь ничего нового, но упоминает о нем как о чем-то хорошо известном. Ведь еще в дни земного служения Христос посылал Своих учеников проповедовать Царство Божие и лечить болезни, и они, как свидетельствует Евангелие, «многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мк. 6: 13)[2].
Святии безсребренницы и чудотворцы, посетите немощи наша: туне приясте, туне дадите нам.
История Церкви знает святых врачей, которые своей молитвой и медицинским искусством бескорыстно служили ближнему. Среди них святые бессребреники Косма и Дамиан, святые мученики Кир и Иоанн, великомученик Пантелеимон, мученик Диомид. Во время совершения таинства Соборования мы обращаемся к ним, испрашивая их молитвенной поддержки. А совсем недавно, в 2000 году, в сонме святых новомучеников и исповедников Российских был прославлен еще один святой врач – Лука Крымский (ВойноЯсенецкий)[3].
