Здесь мы видим не что иное, как славянскую версию библейской истории об Адаме и Еве, только у славян огненный змей является к одинокой женщине. Если копнуть в мифологию глубже, то это божество — скорее всего, Перун-громовержец. И если змей-нечисть приводит к погибели женщину, соединяясь с ней, то от брака змея-бога рождается полубожество или герой. Могучий богатырь и будущий герой, который еще в колыбели начинает разговаривать и требует, чтобы его не укутывали в шелка, а одевали в кольчугу, впоследствии становится мощным оборотнем и вождем дружины.
До недавнего времени считалось, что фантастическая история, произошедшая со славянской девой Марфой и рождением ее сына — не более, чем вымысел. Однако совсем недавно историки обнаружили древнерусскую летопись, которая полностью изменила отношение к этой былине. В ней удивительным образом сохранилось упоминание о полоцком князе-кудеснике Всеславе Брячиславиче. Согласно летописи, он «ходил ночами по Русской земле» и успевал «до петухов» преодолеть расстояние от Киева до Тмутаракани. Первое, что приковало внимание историков, — это невероятное сходство в описании удивительных возможностей, которыми обладали и мифический волхв, и реальный князь Всеслав. Эти удивительные факты дали историкам возможность предположить, что великий колдун, рожденный от союза девы и бога, в действительности когда-то мог жить на русской земле!
Следует понимать, что змей в языческой традиции прежде всего связан с плодородием и воплощает в себе фаллическую мужскую силу. В славянской мифологии встречается множество упоминаний о том, что юные девы становились любовницами загадочных существ, которые приходили к ним в образах животных. Совсем недавно археологи в селе Городище Костромской области раскопали древнее захоронение, в котором обнаружили необычный женский браслет. На медном браслете рядом с молодой девой изображен волк-оборотень, повернувший голову к хвосту. Исследователи язычества полагают, что это изображение связано с весенней любовной обрядностью. Обернувшийся волк или оборотень имеет символическое значение.
Но кем могли быть змеи, оборотни и волки, приходившие за любовью к славянским красавицам? Что, если любви земных женщин желали представители более ранних цивилизаций?! На земле их оставалось немного, и они тайно обитали рядом с древними славянами. Подобно богам, их юноши были красивы, сильны и умны. Они обладали способностями к перевоплощениям и пользовались этим, чтобы одурманить прекрасных дев.
Но зачем этим созданиям нужна была любовь земных женщин? Быть может, для того, чтобы не оборвался их древний род?!
Ожесточенные споры ведутся вокруг письменного источника, чья история весьма загадочна. В 1919 году в разграбленном красными княжеском имении на полу в библиотеке были найдены деревянные дощечки с письменами. Буквы были нацарапаны или выжжены, а затем покрыты лаком или маслом. Нашедший таблички сбежал в Брюссель, где познакомился с русским писателем-эмигрантом Юрием Миролюбовым, который скопировал и перевел изложенное. Это оказалась древнеславянская книга, которая была назвала Велесовой. После начала Второй мировой войны дощечки бесследно исчезли. По одной из версий, после оккупации Бельгии их выкрал Шефтель — агент немецкой оккультной организации Аненербе. Однако вопрос, была ли Велесова книга на самом деле и не выдумал ли ее Миролюбов, остается открытым.
Велесова книга содержит 26 вед, в которых повествуется об истории славян — битвах, переселениях, политических браках. Однако большинство ученых не могут допустить и мысли, что в Велесовой книге описана реальность, и прежде всего из-за убежденности авторов в существовании славянских богов. Однако некоторые исследователи утверждают, что веды Велесовой книги могут быть подтверждены археологией, лингвистикой и ДНК-генеалогией.
Отношения славян с богами для западной цивилизации кажутся возмутительными. Подумать только — народ общался с ними на равных! Текст Велесовой книги прямо говорит о том, что и те и другие пили за здоровье друг друга. В чем причина такой фамильярности? Дело в том, что славяне считали себя внуками Даждьбога, но отнюдь не рабами, в чем их пытались убедить византийские миссионеры, крестившие Русь. На их фразу о том, что «надо признать Христа, потому что он наш господин», русские волхвы ответили: «Это вы у своего бога рабы, а мы у своего бога дети».
Славяне были абсолютно убеждены в реальности богов. В их представлении это были существа из плоти и крови, достигшие бессмертия и других сверхвозможностей. Люди могли их видеть, поскольку иногда боги ходили между простых смертных. Славяне считали, что боги не выше людей, что они просто раньше начали свой духовный путь и поэтому достигли большего. Задача человека — пройти свой путь и достичь не меньшего, поэтому никогда предки богов не боялись.
