рабейну на горе Синай. Арон находился в Святая Святых сначала
Мишкана, потом Иерусалимского Храма; в настоящее время он
остается в тайнике в недрах Храмовой горы, куда был спрятан еще
в период Первого Храма.
Арон а-кодеш — священный ковчег ( ивр.); то же, что арон. В настоящее время
шкаф в синагоге, в котором хранятся свитки Торы.
А-Шем — Имя ( ивр.); Имя Б-га. Используется в литературе и речи вместо
четырехбуквенного Имени, которое записано в Торе и которое запрещено
произносить.
Ашкеназы ( ашкеназим) — европейские евреи (в отличие от сефардов), выходцы
из Ашкеназа (Германии), а также Франции, Восточной Европы и их потомки.
К ашкеназам принадлежат большинство евреев Западной и Восточной
Европы, США. Ашкеназское еврейство характеризуется определенными
особенностями в трактовании Галахи и до недавнего прошлого —
употреблением в быту языка идиш и особым укладом жизни.
Бааль тшува — совершивший тшуву ( ивр.), вернувшийся к Всевышнему; еврей, вернувшийся к еврейскому образу жизни, соблюдению еврейского закона, традиции.
Барайта — внешняя ( арам.); галахическое положение или агада, не включенные
в Мишну, отредактированы учениками раби Йегуды а-Наси.
Бар-мицва — сын заповеди ( ивр.) (для девочек бат-мицва — дочь заповеди); церемония принятия мальчика 13 лет (девочки 12 лет) в еврейскую
религиозную
общину.
С
этого
возраста
человек
считается
совершеннолетним, обязанным соблюдать все заповеди Торы, и сам отвечает
за себя перед Всевышним.
Бейт дин — дом суда ( ивр.); еврейский суд из трех и более мудрецов Торы, сведущих в Галахе, действующий в строгом соответствии с законами Торы, а
также законодательный орган.
Бейт кнесет — дом собрания ( ивр.); место общественной молитвы, синагога.
Бейт мидраш — дом учения ( ивр.); помещение для изучения Торы, Талмуда, центр религиозной жизни.
Бейт а-Микдаш — Храм, главная святыня еврейского народа, находившаяся на
горе Мориа в Иерусалиме. Первый Храм был построен царем Шломо
(Соломоном, IХ в. до н. э.) и разрушен ассирийцами в 423 г. до н. э., Второй
Храм был построен через 70 лет после разрушения Первого евреями, вернувшимися из вавилонского плена. Он был разрушен римлянами в 68 г. н.
э. Третий Храм, согласно традиции, будет построен во времена Машиаха.
Бемидбар — «В пустыне…» (ивр.), четвертая из книг Пятикнижия, Торы.
Бима — возвышение ( ивр.); возвышение в центре молитвенного зала в синагоге, на котором раскладывают свитки Торы для публичного чтения.
Символизирует внешний жертвенник во дворе Иерусалимского Храма.
Бина — разум, понимание, постижение ( ивр.); расширенное познание с
рассмотрением множества деталей.
Битахон — упование, уверенность в помощи Б-га.
Браха, брахот ( мн. ч. ) — благословение ( ивр.).
Брейшит — «В начале…» ( ивр.); первая из пяти книг Торы, Пятикнижия Моше
(Моисея).
Брит, брит-мила — союз обрезания ( ивр.); обрезание, совершаемое специалистом
( моэлем) по закону Торы в знак вступления в вечный союз еврейского народа
с Б-гом, заключенный Авраамом.
Ваикра — «И позвал…» ( ивр.), третья из книг Пятикнижия, Торы.
Гадоль — великий, большой ( ивр.); этим почетным титулом традиционно
именуют наиболее выдающихся знатоков Торы и праведников, глав
поколений.
Галаха — направление, руководство ( ивр.); нормативная (в отличие от Агады) часть иудаизма, регламентирующая религиозную, семейную и гражданскую
жизнь евреев. В более узком смысле — совокупность законов, содержащихся
в Торе, Талмуде и в более поздней раввинистической литературе, а также
каждый из этих законов ( галахот) в отдельности.
Галут — изгнание ( ивр.); диаспора, жизнь евреев вне страны Израиля в
отсутствие Храма.
Гаон — гений, величие ( ивр.); титул главы йешивы в Вавилоне во времена так
называемой «эпохи гаонов» (VII — XI вв. н. э.), в новое время титул
выдающегося ученого Торы.
Гафтара — отрывок из Пророков, который читают в синагоге по субботам, в
праздники и посты после чтения Торы. Каждая гафтара связана по своему
содержанию с той главой Торы, которую она сопровождает.
Геином — ад, чистилище ( ивр.); определенный этап пути души в духовных мирах
после смерти человека, на котором происходит очищение души от скверны, запятнавшей ее вследствие грехов, совершенных человеком в этом
материальном мире.
Гемара — завершение, изучение ( арам.); часть Талмуда, объяснение сути
изложенного в Мишне. Гемара передана в виде спора еврейских мудрецов .
