воспринимают нарушение
вызовом. Для них такое нарушение равносильно публичному глумлению над
невестой в день ее свадьбы.
Каждого, кто восстает против царя, царь имеет право убить. Даже если царь
приказал подданному пойти в некое место, а тот не пошел, или приказал не
выходить из дома, а тот вышел — заслужил смерть, и царь, если хочет, может его
казнить, как сказано: «Каждый, кто нарушит твой приказ.., будет умерщвлен»
(
В ночь
пасхального барашка. В наши дни мы съедаем вместо этой жертвы в конце
трапезы кусочек
нельзя ничего есть, так же, как ничего нельзя есть после пасхальной жертвы.
вдыхать ароматы.
Запрещено есть и пить что бы то ни было, даже воду, до
требует произнести
хорошее вино; и, если это возможно, следует постараться найти красное вино. И в
тех местах, где сложно достать
Одежда, которую надевают в
праздничной или менее дорогой, чем одежда для других праздников, в знак
благоговения перед Б-жественным Судом.
Разговор во время чтения свитка
многих строгих запретов.
Продукт, на который соль действует размягчающее или ослабляя его остроту, запрещено солить в субботу, потому что получается, что этот продукт как бы
обрабатывают. Поэтому нельзя солить свежие огурцы в субботу. Редьку или лук
нельзя солить даже для немедленного употребления: нужно макать в соль каждый
ломтик, чтобы тут же съесть. Яйца же и вареное мясо, на которые соль не
действует таким образом, а лишь придает им вкус, можно солить, но только
непосредственно к данной трапезе.
В
собирался кланяться и падать ниц» (гл. 3, ст. 2). В оригинале глаголы — в
будущем (!) времени.
Интересно, что тексты
половиной тысячелетия евреи, живущие на разных континентах, разобщенные в
силу исторически сложившихся условий, совпадают с поразительной точностью
вплоть до количества букв. Как известно, в иврите буквы
иногда опускаются. Значит, в одинаково читаемом слове может быть —
совершенно равноправно (!) — на букву меньше или больше. Тем не менее
количество букв во всех свитках
Если уж мысли какого-нибудь человека приняли дурное направление, то ему
очень трудно отделаться от них. Только крутые меры могут подвигнуть его на
покаяние.
И не должен [человек] снимать
напротив своего раввина, а должен отвернуться от них.
По
смерти и похорон. Остальные же дни
В момент дарования
постановление соблюдать траур семь дней и праздновать свадьбу семь дней.
На еврейской свадьбе… только два гостя — жених и невеста. Остальных
