Дайджест «Навстречу Машиаху», кн. 1, с. 430

Если Всевышний дал нам проблему, Он даст также силы решить ее.

Мириам Адахан,

«Аэробика духа», с. 142

Даже если человек привык злословить, и дурное влечение так владеет им, что

он просто не сознает, что льется из его уст, он не должен отчаиваться. Серьезное

изучение и повторение законов приведет к решительной перемене. Изменится вся

его натура, он станет тщательно взвешивать свои слова.

«Смысл и законы достойной речи»

на основе книг Хафец Хаима, с. 288

В утренней молитве мы просим: «Не подвергай нас испытаниям!» Наши

мудрецы учат: избегайте столкновений с йецер а-ра; лучше уклониться, чем

бросать ему вызов, а затем тратить силы на то, чтобы одолеть его в бою. Также

лучше избегать знакомства с дурными людьми, чем потом пытаться избавиться от

общения с ними.

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает. Брейшит», ч. 2, с. 144

Те единицы, которые в наше время старательно исполняют Б-жественную

Тору, подобны драгоценным камням, стоящим в глазах Б-га благословенного

сотни обычных людей; заслуга их в вышнем мире также необычайно велика. Об

этом говорят мудрецы Талмуда, когда разъясняют стих: «И возьму Я вас — одного

из города и двоих из семьи», — и говорят, что заслуги одного жителя города

хватает на весь город ( Нидхей Исраэль, 3).

Хафец Хаим,

«Открою уста свои в притче…», с. 235

Если речь идет о заповедях, исполнение которых можно перепоручить

другому человеку, то разрешено взвесить, какую исполнить самому, а какую

перепоручить. Наиболее важную заповедь следует исполнить самому. Но если

дело касается заповедей, исполнение которых нельзя перепоручить другому

человеку, то нужно исполнить ту, которая предшествовала остальным, не выбирая

и не взвешивая, какая из них важнее ( Раши).

«Вавилонский Талмуд. Антология Агады»,

издание Адина Штейнзальца, т. 2, с. 118

Сначала йецер а-ра (злое начало) — это просто тонкая сеть паука в сердце

человека, причем человек может с легкостью уничтожить зло в себе и

освободиться от греха. Однако, если против этого зла ничего не предпринимать, то оно входит в силу и становится как толстый канат, сдерживающий судно. А

ведь все начиналось с тонкой паутинки.

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает. Брейшит», ч. 1, с. 89

Чем вы более сердиты и подавлены, тем больше нужно стараться одобрять, а

не осуждать окружающих. Это нелегко. Но, победив примитивную потребность

«давать сдачи», вы получите взамен очень много.

Мириам Адахан,

«Аэробика духа», с. 71

Надевая по какому-либо торжественному случаю все свои украшения, одно

из них женщина должна оставить на месте и не надевать: в память о том, что Храм

разрушен.

Меам Лоэз,

«История Тиша бе-ав», с. 115

Главное — сердечное, правдивое раскаяние по поводу содеянного. Нужно

взять на себя обязательство не совершать подобного никогда впредь — это и есть

основа тшувы (раскаяния).

Хафец Хаим,

«Краткая книга заповедей», с. 23

Верно, что когда ученик стар, его учение похоже на писание чернилами на

стертом пергаменте ( Пиркей авот, 4:20), однако мудрость столь драгоценна, что

чернилам ее даже на стертом листе нет цены.

Хазон Иш,

«Вера и упование», с. 69

Беременные женщины должны особым образом следить за тем, чтобы не

съесть ничего запрещенного. Только так можно гарантировать, что будущий

ребенок не воспримет ничего плохого и вырастет б-гобоязненным человеком. С

той же целью беременной женщине надо стараться слушать святые слова Торы.

«Сгулот», с. 45

Мы занимаемся самокритикой во время молитвы. Это один из аспектов

хорошего начала ( йецер тов). Однако бесконечная самокритика — это проявление

дурного начала ( йецер а-ра).

Мириам Адахан,

«Аэробика духа», с. 144

Уникальное свойство человека заключается в том, что он наделен

способностью к трансформации разных аспектов физического мира и потому

может быть соработником Б-га в Творении. Благодаря соучастию человека

физическая природа тварного мира, не причастная духовному напрямую, преобразуется — человек вовлекает ее в действие духовного, и, шаг за шагом, бытие меняется, чтобы стать тем, чем ему назначено в Б-жьем замысле. Потому

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны еврейских мудрецов

Похожие книги