Но именно в этом парадоксе раскрывается Его Присутствие. Мы не должны
задумываться, что возможно, а что невозможно. Это не наше дело, Альтер из
Кельма говорил: «Не спрашивай, возможна ли вещь; спрашивай только, нужна ли
она». Наша задача состоит в том, чтобы быть достойными партнерами
Всевышнего в те моменты, когда Он протягивает нам руку.
Беспрерывное самобичевание душит инициативу, убивает любовь и
закрепляет негативное поведение.
Почему преуспевающий человек не имеет права гордиться собой? Дело в том, что упоение личным триумфом и успехом приводит к высокомерию, агрессивности и нравственной глухоте. А осознание собственной уязвимости, понимание того, что судьба непостоянна, — все это, напротив, делает нас
скромными и укрепляет наши этические представления.
Запомните: нельзя предъявлять мужу претензии, когда он: 1) голоден, 2) поздно пришел, 3) занят чем-то или 4) устал. Если вы пренебрежете этим
правилом, вас ждет неудача.
С позиции
рубежей времени, ведущих к желанной цели; это само строительство цели. Счет
— это труд. Считать — означает давать отчет и развивать каждую составляющую
процесса целиком, ответственно и в правильной последовательности.
Эгоистичные люди постоянно озабочены собственной персоной. Эгоист
труслив, он всегда боится, что кто-то предпримет что-либо против него. Он
слишком любит себя и не может терпеть, если кто-то умнее его, богаче или
удачливее. У эгоизма есть тень, с которой он никогда не расстается, —
подозрительность.
Нельзя хвалить неумеренно — это часто вызывает чувство протеста даже у
тех, кто относится к объекту похвал без особого недоброжелательства.
Что было, то было!
Мистическая традиция, лежащая в основе иудаизма, утверждает, что Б-г Сам
смеется: «
смеяться, Б-г высмеет их (нечестивцев)». Всевышний смеется над тем фактом, что
зло по мере своего усиления само же роет себе могилу. Он так управляет
мировыми событиями, что все злодеяния нечестивцев, как бы они ни изощрялись, в конечном счете бьют по ним бумерангом — это и есть глубочайшая и самая
смешная ирония мироздания. Негативные действия превращаются в источник
гибели их инициаторов; в духовном смысле нет более забавной ситуации.
В наши дни все мы пребываем в состоянии
разъясняет рав Моше Штернбук (Иерусалим). — Иначе говоря, теперь категория
духовной нечистоты не определяет временное духовное состояние отдельных
индивидуумов, ею «заражено» все общество. Поэтому она перестала быть
препятствием на пути приближения к Творцу. Поэтому любой человек, где бы он
ни жил, в дни великих еврейских праздников, если у него есть на то желание и
возможности, вправе «подняться» в Иерусалим и получить особый духовный
заряд у Западной Стены Храма…
Б-жественные награда и наказание далеко не всегда реализуются в рамках
жизни конкретного человека, зачастую нам дано осознать их лишь в исторической
перспективе.
Именно твердая опора в земном является залогом успешного восхождения к
горнему.
Когда Адам подошел к этому дереву, он был чист и мир был чист. Зло
существовало только как объективная бесстрастная вероятность, находящаяся где-
то вовне. Но когда он съел этот плод, зло вошло в его плоть и кровь и
перемешалось с мировым благом. Отныне человеческий разум не мог полностью
разобраться в своих сомнениях, не мог, как раньше, читать мир легко и
непосредственно, как открытую книгу. Не случайно мистики называют древо
познания добра и зла
