«Они про себя думают, что дома их вечны, жилища их — на все поколения
рода, которому они дали свое имя на земле; не сойдет человек [в могилу] с
богатствами своими, а будет подобен скотине павшей» (49:12-13).
Некоторым людям требуется усилие, чтобы видеть светлую сторону жизни.
Но этого вполне можно добиться, приложив необходимую умственную энергию.
Именно умственную. Ведь ощущение счастья — результат познавательного
процесса. Этого многие из нас не понимают. Познавая и оценивая жизнь, в том
числе и свою собственную, мы должны проявлять интеллектуальную гибкость и
умение видеть вещи с разных сторон, и особенно — с позитивной. Чем больше мы
упражняем наш интеллект, тем легче нам радоваться жизни.
Только выпал из человека основной стержень духа — вера в Б-га, — весь его
душевный механизм расстроен: обуреваемый страстями, в непрестанной тревоге, он тщетно силится найти свой путь. Темные и судорожные чувства искажают его
восприятие; у него есть глаза, но он не видит, есть уши — он не слышит, его опыт
ложен, предвиденья — бред, и всякий замысел направлен вразрез объективной
возможности, т. е. на неудачу и гибель. Так отдельный человек, так и целый
народ.
Наши мудрецы говорят: «Как человек себя мерит, так ему и отмеряется»
(
свое видение жизни и отношение к Нему, а потом воздает нам в соответствии с
этим.
Соломон выпытал у ангелов много тайн. Кроме того, Всевышний подарил
ему летающий ковер. Соломон перемещался на этом ковре, завтракая в Дамаске и
ужиная в Мидии. Мудрого царя однажды пристыдил муравей, которого он во
время одного из своих полетов поднял с земли, посадил на руку и спросил: есть ли
на свете кто-либо более великий, чем он, Соломон. Муравей ответил, что считает
себя более великим, так как иначе Господь не послал бы к нему земного царя и тот
не посадил бы его к себе на руку. Соломон разгневался, сбросил муравья и
закричал: «Знаешь ли ты, кто я?» Но муравей ответил: «Знаю, что ты сотворен из
ничтожного зародыша (
Если родители привыкли негативно оценивать вслух окружающих людей, дети становятся циничными и недоброжелательными, что окрашивает все их
последующие отношения с людьми.
Многие страдания, часто скрытые от глаз, начинаются с ошибки. При
желании весь этот процесс можно проследить, обратившись к самим основам, к
Адаму и последующим событиям человеческой истории.
Именно жажда чрезмерной власти толкнула Адама и Еву к первому греху.
Хитрый змей, стремясь отвратить человека от послушания Б-гу, искушает его
соблазнами абсолютной власти: «Но знает Господь, что в день, в который вы
вкусите от него, откроются глаза ваши, и будете вы как великие, знающие добро и
зло» (
Мы все уникальны, в каком-то смысле, мы изолированные островки, живущие своей субъективной реальностью, частью которой можем поделиться с
другими, а частью — нет.
В основном людям свойственно, оборачиваясь назад и вглядываясь в свое
прошлое, лишь сожалеть о впустую потраченных годах и делать неутешительные
для себя выводы: мол, слишком поздно что-то кардинально менять и то, о чем
мечталось в юности, уже недостижимо. Утрата идеалов, желание уговорить себя
оставить все как есть и воздвигает реальный барьер на пути к
Вполне может оказаться, что простому человеку будет дарована большая
награда, чем мудрецу: ведь от простеца не требуют большего, чем способен
постичь его слабый рассудок; у мудреца же, однако, могут обнаружиться многие и
многие недостатки — ведь ступень, на которой он стоит, гораздо выше
олам
Многие полагают, что достаточно отыскать своего партнера в океане душ, как
