Все основные доказательства этой гипотезы можно свести к следующему: 1. Рать Федора Пёстрого двигалась по маршруту Москва - Великий Устюг - р. Луза - р. Весляна - р. Кама, так как этот путь в верховья Камы был хорошо известен на Руси. К тому же р. Весляна имеет приток р. Чёрную, упоминаемую в летописи. 2. В Гайнском районе Пермской области есть озеро Анфалово и распространена фамилия Анфаловы. 3. Существовала дорога, именуемая "русский тес", которая начиналась у с. Вильгорт на реке Колве и шла по левому берегу Камы, реке Весляне, далее по верховьям Сысолы, ещё дальше шла по р. Лузе и выходила к Великому Устюгу. По этой дороге и могла пройти рать. Некоторые исследователи приводят и другие доказательства. В.А. Оборин указывает на концентрацию археологических находок русского происхождения Х-Х вв. около с. Бондюг, В.А. Шмыров - на картографические данные. В атласе "Карты Азиатской России", изданной в Санкт-Петербурге в 1914 году, он в верховьях Камы нашёл населённый пункт, подписанный "ловсккй. По его мнению, так был обозначен городок Анфаловский.
Проверяя данное предположение, я обратился к картам С.У. Ремезо-ва, изданным отдельной книгой в 1882 году под названием "Чертёжная книга Сибири". Там населённого пункта с подобным или похожим названием на р. Каме не оказалось. Вероятно, соединяя карты различных районов на один лист, составители атласа в 1914 году допустили ошибку.
Изучая русские летописи, привлекая данные других наук, автор этих строк пришёл к выводу, что Анфаловский городок располагался не на Каме, а рать князя Федора Пёстрого не шла по дороге "Руский тёс". Какие же этому есть доказательства?
Начнём с вопроса: каким путём шёл русский отряд? Ответ на него содержится в Вычегодско-вымской летописи: "повеле воеводе устюжскому Федору Пёстрому с устюжаны, белозёрцы, вологжаны, вычегжаны воевати Пермь Великую..." Здесь фактически указывается путь рати. Вначале названы устюжаны, так как воевода - устюжский, а далее перечисляются отряды, которые князь присоединил по пути движения Москва - г. Белое Озеро - Вологда - Великий Устюг - р. Вачегда. За то, что Федор Пёстрый двигался в Пермь Великую через Вычегду, говорит и такой факт, что проводников ему дал пермский епископ Филофей, живший в Усть-Выме на Вычегде. Если бы отряд двигался хорошо известным путем, через верховья Камы, проводники вряд ли были нужны. Тем более, как мог Филофей дать вычегодских проводников, чтобы провести рать по реке Лузе и верховьям Сысолы?
Значит, русский отряд двигался по р. Вычегде и через верховья р. Южной Кельтмы или р. Пильвы вышел к речке Чёрной, но какой? В этом районе их две: притоки реки Лызовки и Пильвы. Предпочтительнее оказывается приток р. Лызовки. В летописях приведён интересный факт: Пермь Великая разделена на две части - Верхнюю и Нижнюю Земли. Главным признаком такого деления было течение р. Колвы. Поэтому при выяснении места, где рать, разделившись, могла идти вверх и вниз по течению /одна часть рати в Верхнюю Землю, другая в Нижнюю/, у нас нет нескольких вариантов. Единственным таким местом можно назвать район реки Лызовки.
Но в предложенной гипотезе есть, правда, два спорных момента. Во-первых. От устья р. Чёрной до устья Лызовки расстояние небольшое. Чтобы проплыть его на плотах, потребуется день, максимум полтора. Стоило ли ради полутора дней пути строить плоты? И во-вторых. Ни конное, ни пешее войско не могут двигаться без дороги. А существовала ли она между Вычегдой и Колвой через верховья Пильвы?
