Тайны Космоса полностью

После такого ужаса очевидцы даже не заметили, как преодолели остаток пути и оказались на окраине села. Когда отдышались и осмотрелись вокруг, никого поблизости уже не было. Теперь они и сами сомневались в том, что видели что-то сверхъестественное. Решили, что имели дело с обыкновенной одичавшей дворнягой. Ведь в темном лесу еще и не такое со страха померещиться может.

«Договорились никому не рассказывать, – объяснил мне Вячеслав, второй участник схватки. – Засмеют же. Скажут, два здоровых мужика собаку испугались».

Однако об этом странном приключении спустя несколько дней Вячеславу напомнила случайная встреча с соседкой. Пожилая женщина, которая никогда не жаловалась на здоровье, на этот раз сильно хромала. На левой щеке возле уха у нее виднелся след от пореза, а по неестественно поднятой вверх левой руке можно было догадаться, что плечо и верхняя часть лопатки у женщины загипсованы.

«Она раньше всегда со мной здоровалась, – пояснил Вячеслав. – А в тот день посмотрела и мимо прошла. У нас на селе про нее говорят, что она ведьма. Я раньше не верил в это. А сейчас думаю: мы ведь тогда в лесу как раз собаке в спину камнем попали. Правда, что ли, чертовщина какая-то?»

Специалисты-парапсихологи из Пензенского университета считают, что в случае, о котором рассказали сельские жители, никакого физического превращения человека в дикого зверя не было. Скорее всего, имел место сильнейший гипноз, которым, возможно, и обладала грабовская ведьма. Ведь зачастую люди, занимающиеся колдовством, имеют подлый характер и не упускают случая, чтобы лишний раз напугать человека до полусмерти. Например, заставить припозднившихся путников увидеть в лесу оборотня.

Именно такого мнения придерживается Сергей Волков, заведующий кафедрой философии Пензенского университета, охотник за привидениями и плазмоидами: «Оборотничество – это, прежде всего, гипнотическое внушение. Это первый фактор. Далее идет воздействие на человека галлюциногенных трав или каких-то иных препаратов, и тогда человек начинает сам воспринимать себя как человека, перевоплощенного в зверя. Наконец, третий аспект – это самовнушение».

Известно также, что многие колдуны практикуют еще и полевую магию, когда воздействуют на свое тотемное существо на расстоянии. Для этого колдуну необходимо обменяться кровью со зверем – к примеру, с волком или тигром. Капелька крови такого животного, введенная в вену, дает магу возможность не только чувствовать своего зверя, но и управлять им, независимо от его местоположения.